Jóvenes militares asesinados durante el asalto al Cuartel Moncada (Parte I).

Aseguro que pocos recuerdan estas caras, también eran cubanos, jóvenes igual a los que fueron a asesinarlos, tenían familias, hijos, madres, padres, un porvenir en sus carreras militares. No eran policías corruptos, violadores, extorsionadores, no ponían multas de 3000 pesos, ni confiscaban, intimidaban, golpeaban ni reprendían a nadie ni siquiera invadieron a otros países, sólo eran militares de nuestro ejército, que tampoco pertenecían a un partido. Eran las Fuerzas Armadas Cubanas, quizás sin la mejor preparación, pero era nuestro ejército formado por mambises, tampoco estaban preparados para la lucha contra guerrillas, estaban acuartelados protegiendo a la población, muchos fueron asesinados cuando dormían en plena madrugada del domingo 26 de julio de 1953, descansando de sus guardias nocturnas para mantener el orden durante los carnavales santiagueros. Otros convalecían de alguna enfermedad en el hospital militar Saturnino Lora, donde un grupo de 21 asaltantes comandado por Abel Santamaría, llegó masacrando a los heridos. Hoy desvelaremos los nombres de los militares cubanos muertos y heridos, olvidados, ninguno mártir, donde ni una escuela ni institución llevan sus nombres, sin embargo, sí la de los terroristas que atacaron con premeditación y alevosía la segunda fortaleza militar de Cuba. Dieciséis fueron los muertos hasta este día martes 28 de julio: tenientes Pedro Feraud y Andrés Morales, sargento primero Ramón Silverio, sargento Luis Oliva, cabos Nemesio Traba Montero y Ciro Izquierdo y Manuel Mila, de la Banda del Estado Mayor de la Policía, los soldados Felino Miró, Manuel Alvarez, Eusebio Baró, Urbano Sánchez, Jesús Pruna, Efraín Galano y José Vázquez, y los vigilantes de la policía Horacio Pompa y Roberto Ferrandiz. Los heridos, el teniente Juan Pina, los cabos Gerardo Hechavarría, José Yániz, Norberto Batista, Eugenio Alcolea, Mauricio Feraud y Néstor Reyes, el sargento músico de la Banda de la Policía Nacional Alberto Pagés, los soldados Clemente Rodón, Argeo Sarmiento, Lázaro Tejadilla, José Fonseca, Pedro Guilarte, Diocles Martínez, Pedro Chacón, Luis Frómeta, Emiliano Ruiz, Cosme Águila, Daniel Lavastida, Luis Honelín, Ángel Duvalón y Patricio Moreno.

Los fasces en nuestro escudo. (Parte XII)

Nuestro escudo tiene un elemento llamado los fasces, (U. t. c. f. las faces), que dieron origen a la palabra fascismo, pero nada que ver con dicha ideología porque en nuestro escudo aparecieron en 1897, y el Partido Fascista fue fundado el 9 de noviembre de 1921, (aunque desde mucho antes la ideología campeaba por Italia). La palabra proviene del latín fasces, plural de fascis, “haz”, insignia de los cónsules romanos, que se componía de una segur (hacha) rodeada de un atado de varas (1). Los fasces están ligados a la República, y los Estados Unidos lo utilizan en la sala del Congreso (fotos 1 y 2), y en muchas estatuas de algunos presidentes de los Estados Unidos, como George Washington y Abraham Lincoln, por solo poner algunos ejemplos. En la foto número tres aparece la moneda souvenir con el escudo completo, (independientemente de los cocos). Recordemos que el Capitolio de La Habana, réplica del Capitolio de los Estados Unidos, fue la sede de la Cámara y el Senado, donde en la foto número cuatro aparece nuestro escudo escoltado por dos faces donde destacan la segur (hacha), al igual que en la foto número cinco, en que dos fasces escoltan el busto de Benito Mussolini fundador de la ideología fascista.

1.- Diccionario de la Real Academia de la Lengua española.

Nota: Discúlpenme por el gazapo al haber titulado la palabra laurel, cuando nada tenía que ver con el tema de los fasces.

La bandera de las trece estrellas en nuestro escudo cubano. Parte IX.

El venezolano Narciso López, y Miguel Teurbe Tolón, pertenecían en el exilio a la Junta patriótica cubana en Nueva York, donde concibieron nuestro escudo (1849) y un año más tarde nuestra bandera (1850). Ambos eran masones al igual que George Washington primer presidente de los Estados Unidos, y el extranjero que más hizo por liberar las Trece Colonias, el francés Marqués de La Fayette. También lucharon por la Independencia de los Estados Unidos, el francés Jean-Baptiste Donatien de Vimeur, Conde de Rocheambeau*, y el español Bernardo de Gálvez y Madrid**, gobernador de Luisiana, entre otros. La primera bandera utilizada estuvo inspirada en la Grand Union Flag. Se cree que Betsy Ross diseñó la bandera con las estrellas de las Trece colonias en círculo, quien supuestamente la cosió para George Washington (1). Era tanto la admiración de Lafayette hacia los Estados Unidos y su presidente, que a su hijo lo llamó George Washington. La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustración, cuyos principios se basaban en la razón, la igualdad y la libertad. La Ilustración había servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrópoli europea. Tanto la influencia de la Ilustración como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de «trampolín» ideológico para el inicio de la Revolución francesa. El diseño de la bandera francesa (azul, blanco y rojo), los mismos que la nuestra, se le atribuye al Marqués de Lafayette. Algunos historiadores sostienen algo similar a lo que Thomas Jefferson proclamó: que Francia había sido "despertada por nuestra Revolución (estadounidense)”, (2). Observen los escudos de armas de los países latinoamericanos, que en su gran mayoría poseen algún elemento alusivo a los utilizados durante y después del movimiento independentista de los Estados Unidos de América. ¿Por qué los cubanos tenían que ser la excepción?, ¿dónde radica la deshonra? Incluir los símbolos en el escudo o sello, era además una forma de sensibilizar al pueblo norteamericano para apoyar la causa en recursos y hombres.

* Según, Dungan, Nicholas. Gallatin: America's Swiss Founding Father (NYU Press 2010), fueron considerados Padres fundadores de los Estados Unidos de América, los franceses: Gilbert du Motier, marqués de La Fayette y Jean-Baptiste Donatien de Vimeur, Conde de Rocheambeau.

** Quintero Saravia, Gonzalo M. Bernardo de Gálvez: Spanish Hero of the American Revolution, considera Padre fundador de los Estados Unidos de América y, a título póstumo, ciudadano honorífico estadounidense, al español Bernardo de Gálvez, militar y político español, héroe de Pensacola, virrey de Nueva España.

Bibliografía.

(1). - Crews, Ed. «The Truth About Betsy Ross». Consultado el 27 de junio de 2009.

(2). - Dunn, Susan (1999). Sister Revolutions. New York: Faber and Faber. p. 9.

Referencias. Wikipedia en inglés y español.

La masonería, madre de nuestros símbolos patrios. (Parte VIII)

“Escocia es pueblo de los de mi molde” (1), así expresó nuestro José Martí que también fue masón (2). Este escudo de la cubanísima villa de Trinidad reafirma nuestro planteamiento, que el origen del escudo primario y la bandera, se vinculan al Reino Unido, y a la Independencia de los Estados Unidos de América. Estos dos escudos desvanecen cualquier duda en nuestra línea investigativa, y sobre el primero se expresó el historiador cubano Gerardo Castellanos, “carece de autenticidad española” (3). ¡Claro que carece!, porque “fueron masones los principales paladines de la década gloriosa del 68 y los valientes legionarios del 95” (4), y muchos de ellos refugiados en el gran país del norte, donde desarrollaron la base de la identidad cubana y los fundamentos de nuestra independencia. Escudriñar a través de la vía hispánica ha llevado a equívocos, y confusiones en un velo de misterio, ignorancia crasa de muchos historiadores. Muy poco sabemos de estos escudos, pero sus elementos se explican por sí solos. A partir de la introducción en Cuba del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la masonería, en 1818 por el coronel francés al servicio de España Luis de Clouet, fundador de la villa de Jagua, actual Cienfuegos (5), creemos cierta conexión con los escudos, porque, “se afirma que una de las figuras más sobresalientes del “escocismo”, Claudio Antonio Thory, se dedicó a precisar en este rito masónico un espíritu más acorde con los postulados de las ciencias de aquella época y con una proyección progresista vinculada a los principios de la Declaración de Independencia de Estados Unidos y a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolución francesa, con lo cual se reafirmó el sello republicano que expresan los contenidos del rito” (6). El Grado de Segunda Clase de este rito incluye al Prevoste o Maestro Irlandés, y en la sexta clase, al Gran Pontífice o Sublime Escocés, titulado de la Jerusalén celestial, al Gran Escocés de San Andrés de Escocia, Patriarca de las Cruzadas, Caballero del Sol, que muestran evocaciones de dos nacionalidades celtas y de la unión sugerida por André-Michel Ramsey, de los masones originales con los Caballeros de la Orden de San Juan de Jerusalén, que posteriormente se denominó Hospitalaria y finalmente Caballeros de Malta (7). Las raíces de los colores y símbolos de nuestra bandera y escudo quedan confirmadas en estos escudos de la villa de Trinidad, Cuba.

Bibliografía.

(1), (3), (5), (6) y (7). - Conferencia de Rafael Fernández Moya, investigador de la presencia irlandesa en Cuba, sobre “La diáspora irlandesa y su presencia en la historia de la masonería en Cuba”. El 24 de noviembre del 2019, en el Templo Gótico de la Gran Logia de Cuba.

2 y 4.- Carrancá Trujillo, Camilo. Martí en la masonería. Habana. 1946.

Los colores, rojo, azul, blanco, y la masonería. Parte VII

La bandera del Reino Unido oficialmente denominada Union Flag (Bandera de la Unión) y más conocida como la Union Jack (torrotito de la Unión), es una combinación de tres cruces de santos patronos, montadas una sobre otra. En la gráfica (sin orden), el número (1), Inglaterra y su cruz de San Jorge, el número (2), la de Escocia y su cruz de aspa de San Andrés [1], y el número (3), representa la cruz de San Patricio que fue la bandera de Irlanda del Norte. En la bandera del Reino Unido, predominan los colores rojo, azul y blanco, la misma bandera que el seis de junio de 1762 comandaba la flota que tomó La Habana, dejando la huella indeleble de la masonería en Cuba. A partir de ese momento histórico en ese año “se expedían patentes (masónicas) provinciales a Jamaica, Armenia, Westfalia, Bombay, Brunswick y a varias Antillas” (1). Durante los once meses de ocupación, “el primer documento oficial que así lo acredita, fue el certificado del grado de Maestro extendido a nombre de Alexander Cockburn, el día 3 de mayo de 1763. En el mismo se reconoce que el primer organismo masónico con funciones en Cuba fue la Logia Militar Inglesa Nº 218 del Registro de Irlanda, adscrita al Regimiento 48 del ejército inglés de ocupación (2). Uno de los soldados que llegó a tierras habaneras en la expedición inglesa, el joven con grado de capitán que respondía al nombre de George Washington (3), que como miembro bien pudo participar en las ceremonias masónicas celebradas en la basílica de San Francisco de Asís, durante el período en que gobernaron La Habana, porque cuando volvió al dominio español, la jerarquía de la iglesia católica nunca más usó el templo por motivos de profanación. George Washington más tarde sería el líder del Movimiento Independentista de las Trece Colonias americanas.

[1]. - Adoptando, pues, como base de nuestra reforma conservadora el título del primero de esos ritos y el número de grados de la jerarquía del último, declaramos que ahora y en adelante, están y permanecerán unidos en una sola Orden, que, profesando el dogma y la doctrina pura de la antigua Masonería, comprende todos los sistemas del Rito Escocés, reunidos en uno, bajo el título del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Constitución promulgada en nuestro Palacio de Berlín, el primero de mayo, año de Gracia 1786, y el 47° de nuestro reinado. (Firmado) " Federico." Manual de la masonería. Andrés Cassard. Segunda edición. Nueva York. 186. Pág. 479

Bibliografía.

1.- Manual de la masonería. Andrés Cassard. Segunda edición. Nueva York. 1861. Pág. 859

2.- Cuba y la masonería – Portal de la internet.

3.- 1762. La Habana inglesa, Guillermo Calleja Leal & Hugo O’Donnell. Reseña literaria publicada en el portal web especializado en libros de Historia Naval y Militar Novilis. Consultado el 20 de octubre de 2013.

Referencia: Wikipedia (en inglés y español)

El gorro frigio, su color rojo y su simbolismo de libertad. (Parte IV)

Fuera de cualquier ideología el gorro frigio de nuestro escudo nacional lleva muchos siglos en color rojo. Observen en un ejemplo, a los tres reyes magos Melchor, Gaspar y Baltazar en el mosaico de un taller italiano-bizantino en la Basílica de Sant`Apollinare en la Revenna, Italia, en el 526 después de Cristo. En la era moderna, la Independencia de los Estados Unidos fue un hecho que el 4 de julio de 1776, conmocionó a los continentes, europeo y americano, y es a partir de aquí que el gorro frigio se convierte en un símbolo de libertad de los pueblos, que más tarde lo adoptaron la Revolución francesa y muchos países de América. Los Estados Unidos diseñaron el sello de su ejercito en 1775, oficializándolo en 1778 donde incluyeron el gorro frigio sobre la punta de una espada, rodeado de varios elementos. El gorro frigio o gorro de la libertad, es una capucha cónica suave con el ápice (punta) doblado, asociado en la antigüedad con varios pueblos de Europa del Este y Anatolia, incluidos Frigia (De aquí su nombre), Dacia y los Balcanes. La diosa romana Libertas (en latín, 'libertad') 238 a. C, durante la segunda guerra púnica era la personificación de la libertad, convertida en una figura politizada en la República Tardía, por la facción popular que asesinó a Julio César. Apareció en monedas del período imperial, como la "Libertad del pueblo" de Galba durante su corto reinado después de la muerte de Nerón (1), representada casi siempre con dos accesorios: la vara, y el gorro píleo (no frigio) que simbolizaba la manumisión de los esclavos en la época romana, donde después de liberado por su amo tenía permitido llevar un gorro que con frecuencia apareció en estatuas y motivos heráldicos, especialmente en los siglos XVIII y XIX confundiéndose con el gorro frigio o la barretina catalana como símbolo de libertad.

bIbliografía.

(1).- https://artgallery.yale.edu/numismatics

(2). - Wikipedia (español e inglés).

Miguel Teurbe Tolón nació en los Estados Unidos. (Parte III)

La última vez que escribí sobre nuestro escudo cubano mostré una fotografía de Miguel Teurbe Tolón acompañada de un párrafo donde expresaba que el diseñador del primer y único escudo cubano creado en 1849 en la ciudad de Nueva York, el que se muestra en la combinación de fotos, había nacido en los Estados Unidos. Ahora después de una infatigable búsqueda encontré la fuente exacta, la Revista ilustrada Cuba y América. Nº 50. Año VII. Edición semanal del 22 de febrero de 1903, dirigida por el erudito Raimundo Cabrera*. Cuba y América fue un periódico quincenal ilustrado que se editaba, durante la dominación española, dirigido a los emigrados cubanos, viendo la luz su primer número el 1 de abril de 1897, en Nueva York, Estados Unidos. Su aparición como periódico semanal se inició el 1 de enero de 1898 dedicado a los países Hispano-Americanos, se publicó en Cuba como Revista Ilustrada el 6 de febrero de 1889 hasta abril de 1917. Colaboraron en él lo que más brillaba de la intelectualidad cubana de esos tiempos, Enrique José Varona, Manuel Sanguily, Nicolás Heredia, Martín Morúa Delgado, Pedro Santacilia, Francisco de Paula Coronado y Francisco García Cisneros, entre muchos otros. A partir de este escrito, comenzaré a publicar varios trabajos desde nuestro primer escudo, hasta el actual y los probables orígenes de cada uno de sus elementos, en la mayoría de las variantes que aparecieron, los aciertos, y disparates que lo hicieron “misterioso”.

* Raimundo Cabrera fue el padre de nuestra Lydia Cabrera, etnóloga, investigadora y narradora cubana, autora del libro El Monte (1954) dedicado por completo al estudio de los orígenes de la Santería.

Fuente: Revista ilustrada Cuba y América.

El primer escudo nacional cubano nació en los Estados Unidos. (Parte II)

El primer escudo de la nación cubana diseñado por el norteamericano de nacimiento Miguel Teurbe Tolón y de la Guardia, no posee timbre, o sea nada encima del escudo o blasón de tipo francés moderno, por lo tanto, carece del gorro frigio, la estrella solitaria, el Poste de la Libertad y las fasces. En el cuartel superior, los rayos del sol no representan las Trece colonias, pero sí en el cuartel izquierdo, las trece estrellas en círculo que rodean el penacho de la palma real, mientras en el cuartel derecho, se aprecia parte de la bandera de los Estados Unidos de América. En el tenate (parte inferior), una corona de laurel y como lema o divisa la cinta de color rojo con las palabras PATRIA Y LIBERTAD. Este y no otro fue el escudo, y más que escudo, el sello diseñado por Miguel Teurbe Tolón en 1849, a solicitud de Narciso López para sellar los despachos y bonos, como jefe del gobierno provisional de Cuba, en Nueva York, Estados Unidos. Según Antonio Iraizoz, “Nuestro escudo no tiene la forma hispánica que debiera. No la tiene, porque es un escudo masónico y la masonería moderna nació en Inglaterra en el siglo XVIII. La Gran Logia de Inglaterra es la madre regular de todas las potencias masónicas.” (1). El error lamentable radica en que, académicos cubanos como Antonio Iraizoz, Enrique Gay-Calbó, y otros muchos*, confundieron el “escudo teurbeniano”, cuando, el propio Maikel Arista, se preguntaba, ¿Por que Miguel Teurbe Tolón (o Andrés Cassard, para los seguidores de Iraizoz) escogieron el contorno llamado suizo o de adarga ojival con doble escotadura en jefe para el escudo de Cuba? La respuesta sería sencilla, el escudo teurbeniano no tenía el contorno ojival de doble escote de jefe, llamado suizo o normando, porque cuando comenzaron a aparecer los escudos con esa forma en los tiempos de la futura República en Armas por el año 1869, Miguel Teurbe Tolón había muerto hacía 12 años, en 1857, y ninguno con tal forma es de su autoría.

* Antonio Iraizoz, presidente de la Academia Cubana de la Lengua, Enrique Gay-Calbó catedrático de Historia de Cuba en la Universidad Masónica, en La Habana y Maikel Arista-Salado y Hernández, Miembro de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba, de la Asociación de Numismáticos de Cuba y Corresponsal de la Asociación Venezo- lana de Simbología.

(1). - Maikel Arista-Salado y Hernández. El escudo de la republica de Cuba: precisiones necesarias.

El origen de los elementos del escudo cubano. (Parte I)

Para entender en la heráldica, la ciencia explicativa y descriptiva del blasón o escudo, lo primero es conocer que el escudo surge como un arma defensiva, generalmente sujetado con la mano izquierda, mientras el guerrero atacaba con el arma ofensiva en la mano derecha. Al señalar sus partes se hace, no mirando la imagen de frente sino como si usted empuñara el escudo con el antebrazo izquierdo. Si describimos el Escudo Nacional de Cuba, “el más misterioso de nuestros símbolos nacionales” (1), por ejemplo, y lo hacemos como si nos protegiéramos con él, cuando se dice que el gorro frigio (el rojo de la estrella) está vuelto hacia la derecha, es la derecha de quien lo sujeta y no de quien lo mira de frente. El timbre es todo lo que está por encima del escudo o blasón: El gorro frigio, la estrella, el Poste de la Libertad y las faces. Nuestro escudo (o blasón) está cortado y medio partido, como si fuera una (T), encima de la (T) está el sol ¿naciente?, más bien poniente, porque si alguien entra al golfo y el sol se encuentra en el horizonte, indica el oeste, y si sale del golfo con el sol en el horizonte indica el este, teniendo en cuenta que Cuba está representada como la llave en el mar entre dos montículos que cierra, o abre el Golfo de México, entre el Cabo Catoche de Yucatán y el Cabo Sable de la Florida*. A cada lado de la (T) están los cuarteles, el de la derecha ocupado por la bandera cubana, y el de la izquierda por dos lomas y la palma real. El tenate, son las ramas de encina en la derecha, y la de laurel en la izquierda. Somos del criterio que lo de “misterioso” es producto de la manipulación patriotera por desvincularlo de cualquier vestigio de su verdadero origen, la Independencia de los Estados Unidos de América.

(1). - Maikel Arista-Salado y Hernández. El escudo de la republica de Cuba: precisiones necesarias.

* La imagen de la llave como la Isla de Cuba, está basada en la “Llave del Nuevo Mundo. Antemural de las Indias Occidentales”, una obra del habanero y gran historiador José Martín Félix de Arrate Acosta (1701-1765). Aunque desde mucho antes la llave aparecía en los escudos de La Habana.

¡Abajo el bloqueo interno de la dictadura castrista anticubana!

A los (inocentes) Yomil, a los Descemer (Buenos), a las (Buenas) Fe, al tal (Buen) Lazo, les ruego que en el mismo idioma, y la misma lengua que se dan ustedes con la dictadura, en el mismo español, o cubano, le pidan a Canel y a Raúl, a través de la relación que tienen con ellos, que por favor, por un año eliminen los CDR, las FMC, y demás organizaciones parásitas que nada aportan. Que por lo menos en este año de corona virus, en esta epidemia, liberen a los cientos y tantos presos políticos, y sólo por un año (este año), haya elecciones libres, por favor ruéguenle que solamente por un añito, la refinería Ñico López la administre la Exxon Mobil Corporation, que el Ron Habana Club lo administre la Bacardí, que permitan a la Colgate-Palmolive Company, fabricar jabones y pasta dental en las fábricas que nunca fueron Suchel. Que las cervezas Bucanero, y Cristal, den paso a la Hatuey de Miami, o tantas otras de los Estados Unidos, que permitan por un año los McDonald´s en cada cuadra donde había un comité, una Burger King, un Kentucky chicken, y se acabará el caos en las colas de los pollos al igual que en cualquier país (incluido Haití) y así todos los cubanos no tendrían que viajar (como unos pocos, ustedes) para saber que existen. Que permitan en un solo año invertir a Home Depot, Walmart, Sedano´s, Balsán, Ño que Barato (que tanto gustan a los cubanos), que permitan cambiar por un año el refresco TuKola, por la Coca cola, o la Pepsi, como lo hacen todos los países de mundo excepto Cuba, por favor sólo un año, y en ese año (que puede ser este), o el que viene, permitan viajar en cruceros a los cubanos que viven en los Estados unidos para ver a sus familiares, aunque sea un fin de semana (ya que ustedes abogan por la unión), y que al igual que permitieron a American airlines, Delta airlines, Southwest airlines, etc, y demás vuelos charter, también permitan viajar a los cubanos de Estados Unidos en sus autos sobre los Ferry que salgan de Tampa, Miami, Fort Lauderdale. Que permitan sucursales de la Fort, Chevrolet, Chrysler, y así evitarán la explotación en los precios, y haya más empleos. Una más fácil, que si ellos tanto quieren a los cubanos y no los dividen, que como mismo permiten la Wester Union para recibir dinero de los cubanos en el exterior, permitan entrar a los cubanos en sus lanchas, botes, yates, cargados de comidas y medicinas, y por supuesto, pagando impuestos, como siempre lo dicen Gente de Zona y Descemer, como ellos lo hacen aquí en los Estados Unidos, a través del obsoleto puerto del Mariel o la Marina Hemingway. Pregúntenle en el mismo lenguaje de ustedes porqué no dejan invertir en Cuba a cualquier cubano de acá sin la manía que tienen de escoger a dedo, este sí y este no, (luego dicen que no dividen), que solo importe si tienen capital para hacerlo, y que no sólo escojan a los Hugo Cancio y compañía para publicar revistas, que  permitan en la televisión y la radio (al igual que la iglesia) a los artistas de aquí y de allá, sin tener que escoger con el dedo. Estoy seguro que el futuro de Cuba, cambiará en un año, aunque el Congreso no quite el embargo. Ruéguenle que se olviden de la Base Naval de Guantánamo, ¿para qué le servirá al pueblo? (¿Para los rusos o los chinos?), ni las excusas de principios que perdieron al reprimirlo, y al crear las diferencias sociales entre sus hijos y familiares con el resto de la población. Que cambien las conductas y acciones, de lo contrario seguirán obstinados por 60 años más, mientras les dicten sus obstinados corazones. Estoy seguro que les será más fácil a ustedes pedírselo a la dictadura en español, que a Trump en inglés, en un final ustedes hablan mejor el mismo idioma de los Castro, y no el de Donald Trump.

El Tratado de Tordesillas y la Doctrina Monroe. (Parte I)

Antes del descubrimiento del Nuevo Mundo, Portugal dominaba casi totalmente la ruta a través del litoral occidental africano hasta la punta sur, el cabo de Buena Esperanza, hoy parte de Sudáfrica. En 1492, España al desterrar al ultimo rey árabe, después de casi ocho siglos de dominio, nunca reconoció que Arabia fuera su "Madre Patria", todo lo contrario, el odio hacia “los moros”, creció hasta nuestros días. Es cierto que los territorios españoles tenían su propia lengua, y Castilla impuso la suya, porque en el mismo momento en que Cristóbal Colón venía a descubrir el Nuevo Mundo, Antonio de Nebrija entregaba a la reina Isabel I, el primer legajo de la gramática castellana (1). Colón después del descubrimiento, por circunstancias del destino, una tormenta lo obligó llegar primero a Portugal, donde el rey Juan II, se entera del hallazgo, y se formó el titingó* entre España y Portugal. ¡España puso el grito en el cielo! Ambos acudieron a la mediación del papado en Roma, y el Papa Alejandro VI, (Rodrigo Borgia) emitió cuatro bulas**, conocidas por las “bulas alejandrinas”, especificando en ellas que a partir de un meridiano a cien leguas al oeste de las islas Azores y Cabo Verde le prohibía a Portugal pasar ese límite, o “muro imaginario”, pero por cálculos erróneos, muy acertados para la época, la punta o extremo de América del Sur quedó fuera del meridiano. Ese es el motivo del porqué los portugueses descubrieron a Brasil. El Tratado de Tordesillas fue el “muro imaginario” para que España protegiera sus territorios de ultramar. Imaginemos la Doctrina Monroe, como “otro meridiano o muro”, que clamaba, “América para los americanos”, España enloqueció y volvió a patalear, al sentir el jugo del mismo caldo que la ardía en su caldero, mientras empobrecida se involucraba en las guerras europeas, y sus colonias se independizaban. España apeló a la “Madre Patria” a través de la lengua castellana que superaba a la anglosajona en toda América, arremetió contra el sentimiento estadounidense disminuyéndolo a tal grado en un arquetipo de odio que aún perdura. Todo, al lograr sacar del contexto histórico la Doctrina Monroe, una doctrina reconocida hasta por Simón Bolívar (2).

* Titingó: Equivale a escándalo, alboroto. Suárez Constantino (españolito). Vocabulario cubano. Habana. Madrid. 1921.

** Bula: Documento pontificio relativo a materia de fe o de interés general.

Bibliografía y referencias.

(1) Ricardo Soca. Texto completo de la Gramática en versión digital. Asociación Cultural Antonio de Nebrija.

(2) John Crow, autor de The Epic of Latin America.

- Wikipedia.

Un loco en plena crisis de misiles.

Anteayer día 14 de octubre, se cumplieron 57 años de la Crisis de los misiles en Cuba, ocurrida en 1962. Una crisis entre los Estados Unidos y la extinta URSS que pudo desatar una catástrofe nuclear peligrando la existencia humana. John F. Kennedy ordenó un bloqueó aéreo-naval amenazando con desaparecer la isla. La crisis terminó el día 28 de octubre, en el momento en que la URSS retiraba su armamento nuclear sin contar con el psicópata Fidel Castro, desatando otro tipo de crisis, la demencial en el comandante terrorista, que pataleando de rabia discurseaba su excrementosa homofobia, ante el populacho cubano que gritaba consignas en contra del líder soviético Nikita Jrushchov: ¡¡¡Nikita mariquita, lo que se da no se quita!!!

¿Por qué ellos sí y nosotros no? Parte II

¿Por qué ellos banquetean langostas y nosotros no?, ¿por qué no pasan hambre y nosotros sí?, ¿por qué usan armas de fuego y nosotros no?, ¿por qué no tenemos viviendas y ellos tienen palacetes? Criticaban a Batista por su finca Kuquini y ellos son dueños de cayos, islotes con cotos de caza, ¿por qué cuando ellos viajan en avión, los aviones no chocan en el aire? Cosa que me recuerda a un idiota como Alarcón, más fácil se cae un avión en Cuba por falta de mantenimiento, que por los cubanos viajar por el mundo, ¿por qué ellos viajan con el dinero del erario público y nosotros no?, ¿por qué no me cuadra la lista con los billetes?

¿Por qué ellos sí y nosotros no?

¿Por qué ellos sí podían viajar a los Estados Unidos y recolectar dinero bajo la bandera americana? Me contaba un amigo, que fue miembro del tenebroso

M-26-7 que se radicó aquí en USA por el año 1957, cómo parte de ese dinero lo utilizaban en orgías, para la compra de buenos trajes (observen el de Fidel, que nunca trabajó), en gastos de pasajes para traer y llevar novias y familiares ajenas a la causa. Hoy en día, si las damas de blanco y los disidentes, recolectan dinero, son financiados por la CIA, el imperialismo yanqui, y son pacotilleros. ¿Por qué miles de pandilleros fidelistas cuando los expulsaban de Cuba, se iban en aviones y nosotros lo hacíamos en balsas?, ¿por qué ellos, que ninguno trabajaba, como el comandante Guillermo García, jugador empedernido a las peleas de gallo y aún lo sigue siendo aunque le quemen el hocico, los Ameijeiras mariguaneros y delincuentes, no eran apátridas, gusanos, y escorias antisociales?, ¿por qué ellos podían abrazar la bandera americana sin ser golpeados y nosotros no? No me cuadra la lista con los billetes.