¿A cuál santoral pertenece José Martí? II

Por. Ivo Basterrechea Sosa.

“Si el Martí del Parque Central de pronto empezara a agitar los brazos y a predicar otra revolución, pondrían el mármol con toda su pureza frente al paredón de fusilamiento” (1). Y es en esa inmaculada imagen, bajo ese manto sagrado de pureza y santificación, que 135 jóvenes se inmolaron al atacar la segunda fortaleza militar del país, arrastrados “por la gracia divina” del psicópata Fidel Castro. No es que Martí fuera el culpable de su derrota, es que Martí no era ni es un santo. Inmortal es su obra, honradez y patriotismo, su pensamiento político y visionario, tergiversados por algunos, manipulados por otros, y en mayor desgracia varios “autotitulados” martianos que apenas conocen su obra, dedicados sólo a “sacar” ideas de un contexto, desconociendo que muchas de ellas son más bíblicas que martianas, “porque lo dice Martí, está exento de toda crítica, y no debe discutirse con los mismos métodos que empleamos con cualquier otro "mortal" ¿En qué criterio científico se funda ese absurdo privilegio (2). En “Martí hay una tragedia real, espantosa, atroz, que tiene consecuencias políticas no menos atroces” (3). Tal parece que con la misma manguera que lavan el mármol de Martí, los comunistas lavaron el cerebro a uno de los más grandes de ellos en la historia cubana, Juan Marinello, después de publicar su artículo “Martí y Lenin” donde (él quiso ser, según confesión propia, “abogado de humildes” y “echar su suerte con los pobres de la tierra”. Sus caminos le fueron traidores. Fue sin saberlo y sin quererlo, abogado de los poderosos. Hasta en lo concreto de su obra vemos al negociante yanqui encendiendo su fuego evangélico para ganar, por su obra, en la República futura, un buen mercado a sus productos, para caer sobre la presa isleña con la capacidad técnica y financiera de su pueblo invasor” (4). Y Marinello no dejaba tener razón, porque Martí no era comunista [1], ha sido precisamente a ellos, a los que les conviene la “santificación” y “veneración” de esa imagen pulcra de su estatua porque mucho han tenido que esconder. Martí bajo el seudónimo de Orestes, en México, criticó las huelgas y medio defendió a otras por puros intereses personales, y es que “luego de desembarcar, había declarado en el (Manifest of Passengers) que era ciudadano de los Estados Unidos de América (5). Continuará...

Bibliografía.

[1] Del Martí no comunista trataremos en nuestro próximo escrito.

(1) https://diariodecuba.com/cuba/1422402521_12562.html Entrevista realizada por el escritor Gerardo Fernández Fe. Miami, 28 de enero del 2015, a Francisco Morán, Martí, la justicia infinita. Notas sobre ética y otredad en la escritura martiana (1875-1894) (Verbum, Madrid, 2014).

(2) El pensamiento filosófico de José Martí. Ángel César Pinto Albiol. La Habana 1946. Pág. 55

(3) https://diariodecuba.com/cuba/1422402521_12562.html Entrevista realizada por el escritor Gerardo Fernández Fe. Miami, 28 de enero del 2015, a Francisco Morán, Martí, la justicia infinita. Notas sobre ética y otredad en la escritura martiana (1875-1894) (Verbum, Madrid, 2014).

(4) "Martí y Lenin," de Juan Marinello Jorge Camacho. http://www.habanaelegante.com/Archivo_Marti/Marti_CamachoMarinello.html

(5) https://diariodecuba.com/cuba/1422402521_12562.html Entrevista realizada por el escritor Gerardo Fernández Fe. Miami, 28 de enero del 2015, a Francisco Morán, Martí, la justicia infinita. Notas sobre ética y otredad en la escritura martiana (1875-1894) (Verbum, Madrid, 2014).

La vagancia es la vía del empobrecimiento.

Mi muy ilustrado amigo Gerard Sanfourche, ripostando tu discrepancia, si yo fuera francés como tú, no dudaría en mantener el mismo criterio tuyo sobre Carlos Marx, como cuando lo hacen los extranjeros al visitar a Cuba, que aplauden la pobreza, pero no la viven. Sobre Marx estaríamos escribiendo días enteros, pero el tan reducido espacio no lo permite ni para mí tampoco lo merece. Releí mi escrito y no veo por ningún lado, que Carlos era pobre, porque vago no significa ser pobre, una persona puede heredar fortunas y no haber trabajado nunca. Lo que ser vago es una vía de vivir en la pobreza, mira para mi Cuba como está. Pobre tampoco era el origen de los Castro. Ahora, si tú hubieras sido cubano como yo, y desde que tuvieras uso de razón te “embutieran”, en vez de cucharadas de papilla, esa doctrina filosófica tergiversada, manipulada y combinada con el leninismo, tomándola como arma ideológica, día, tarde y noche hasta la adultez y vejez para muchos, donde masticar un chicle, creer en Dios, tomar Coca cola, vestir a la moda que tu vestiste (acusado de “elvipresliano” por un dictador), escuchar la música con la que tu creciste, leer las revistas que leíste, simplemente pensar diferente a ellos, etc, etc, etc, y te acusaran de “diversionismo” ideológico, ser homosexual, como a la generación que precedió a la mía, y te metieran en la UMAP (tipo de campos de concentración para trabajo forzado, ya hablaremos de ella), entonces, seguro estoy que no verías al científico Marx y a su filosofía con los buenos ojos del francés. Cuando Marx murió, nuestro Martí expresó, “Karl Marx estudió los modos de asentar al mundo sobre nuevas bases, y despertó a los dormidos, y les enseñó el modo de echar a tierra los puntales rotos. Pero anduvo de prisa, y un tanto en la sombra, sin ver que no nacen viables, ni de seno de pueblo en la historia, ni de seno de mujer en el hogar, los hijos que no han tenido gestación natural y laboriosa”(1). Y para que mi “inepcia” no se haga mayor, que de tantos significados agarro el menos ofensivo, viniendo de ti, te invito a que leas “El derecho a la pereza”, escrito por uno que fue cubano como yo, francés como tú, me refiero a Pablo Lafargue quien terminó casándose con la hija menor de Carlos Marx el más grande teórico social del siglo XIX, pero en la práctica una mierda.

(1) José Martí. La Nación, Buenos Aires, 13 de mayo de 1883.

Modus operandi de los vagos del mundo.

Los comunistas además de la vagancia tienen algo más en común, luego de criticar la pomposa vida aristocrática o alta burguesía, en contraposición “coinciden” con mujeres ricas para casarse, tal fue el caso de Carlos Marx, cuando escogió el amor de su vida, la Baronesa Johanna Bertha Julie "Jenny" von Westphalen Salzwedel perteneciente a una prominente familia de la aristocracia prusiana. Fidel Castro, que llegó a tener el alias, de “mugroso”, según archivos de la policía de la época, contrajo nupcias con Mirta Díaz-Balart, hija del alcalde de Banes, y su hermano Raúl también lo hizo con Vilma Espín Guillot, miembro de una familia acomodada de Santiago de Cuba. ¿Y los pobres del mundo? Todos son una partida de descarados.

La hambruna del machadato.

Crecí escuchando, historias sobre la “hambruna” del machadato, incluso por boca de mi padre que fue miembro de la Policía de Batista. Esa “hambruna” se limitaba a la escasez de alimentos de la canasta familiar y se resumía al boniato (camote), o cualquier otro trozo de vianda que apareciera, al que bajaban con café, o un vaso de agua con azúcar y de ser así, por lo menos se alimentaban mejor que en la Cuba actual. Recordemos que la hambruna machadista, duró sólo desde el año 1929 hasta 1933, en que el General mambí abandonó el poder, presionado por los “sabiondos” e “intelectuales” comunistas (algunos de los que están arriba de la secuencia) que por arte de magia resolverían tal situación. Esa carencia, no fue culpa de Machado, ni era solamente en Cuba, fue producto de la peor crisis económica de la historia, ocurrida en el año de 1929. En ese período machadista, “el historiador británico Robert Conquest estimó en su libro The Harvest of Sorrow: Soviet collectivization and the terror-famine (La cosecha del dolor: La colectivización soviética y la hambruna de terror) que por lo menos unos once millones de campesinos habían muerto en el período 1932-33 (siete millones de ellos en Ucrania, dos millones en la región norte de la Transcaucasia y dos millones en otros territorios). Para el período extendido 1930-37, este autor estimó el número de campesinos muertos en once millones, con la muerte de otros tres millones y medio adicionales, en campos de trabajos forzados, después del último año citado. En otras palabras, habría implicado un total de catorce millones y medio de fallecidos (seis millones y medio debido a la deskulakización, un millón por la catástrofe demográfica kazaja y siete millones durante la hambruna de 1932-1933)” (1). ¿Acaso lo sabían los “superdotados” comunistas cubanos, el Carlos Rafael Rodríguez, el Raúl Roa, Juan Marinello, Rubén Martínez Villena, Pablo de la Torriente Brau, con su infame libro Tierra o sangre, cuando el horror comunista se multiplicaba  exponencialmente en la URSS?, por lo menos Mella había muerto. Son tan alarmantes las cifras, que resulta difícil creerlo, murió más gente que la población cubana, aquel que tenga dudas, por favor, coloque la palabra Holodomor, en la barra de Google y se convenza por sí mismo.

Fuente:

(1) Wikipedia. Fotos y pie de página de El Veraz de Puerto Rico.

Nota: Las fotografías pertenecen a los documentos desclasificados por el actual gobierno de Rusia.