La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte VII)

Después de dos años, que doña Leonor Pérez llevaba trabajando para el Gobierno Interventor americano, y un año de haber muerto tres de sus hijas casi consecutivamente, “en el mes de julio de 1901 es que algunos miembros de la Asamblea Constituyente, (…) tomaron el acuerdo de contribuir con un “luis” mensual de sus haberes, para donárselos a la madre de José Martí. Salvador Cisneros Betancourt, Gonzalo de Quesada, Enrique Villuendas y el general Lacret Morlot son los autores de la iniciativa. Enrique Villuendas, como secretario de la Convención acepta la encomienda de pasar la lista a los demás delegados. Un día de fines de julio la lista le es presentada al delegado Eliseo Giberga. Este indignado rehúsa la petición.

— ¿Esta suscripción es para una persona desvalida, o para la madre de Martí?

preguntó Giberga.

Villuenda indignado le respondió.

— Está usted relevado de figura de esta lista.

Pero Giberga, alterado, repuso:

— Sí, porque si la suscripción que se lleva a cabo para esa señora, se hace

como madre de José Martí: yo no podré figurar en ella, pues para mí Martí fue un hombre funesto, y su nombre será execrado por la Historia.

La noticia del incidente levanta una ola de protestas contra Giberga, que no pasó más allá…

… El lunes doce de agosto de 1901, en el Teatro Tacón habla Manuel Sanguily. El producto de lo recaudado en aquel homenaje alcanza a la suma de $2,027.19 que el director de “La Discusión” entrega, mediante escritura publica, a la señora Leonor Pérez, el 11 de octubre de ese mismo año: También el Ayuntamiento de La Habana (que estaba bajo el control del Gobierno Interventor), conoció el 2 de agosto de 1901, una moción suscrita por dos concejales, proponiendo asignarle una pensión a la madre de José Martí y que el retrato del Apóstol fuese colocado en la Sala Capitular.

Gonzalo de Quesada y Aróstegui, el discípulo predilecto de Martí, ganaba $ 5 000 dólares americanos anuales, que era igual a unos $416 dólares mensuales. Continuará…/

Fuente:

1.- Revista Bohemia por el Centenario del natalicio de José Martí, 1º de febrero de 1953.

2.- Civil Orders and Circulars. Headquartes Division of Cuba. John R. Brook. La Habana, 7 de junio de 1899. No. 72

3.- Decreto del presidente Mckenley sobre la moneda. Mansión Ejecutiva, Washington, 28 de diciembre de 1898.

1849 – 1897 cuarenta y ocho años para lograr el escudo actual. (Parte XI)

En la moneda (souvenir) correspondiente a 1897, por primera vez aparece el escudo completo como el actual, pero a la palma le aparecen cocos, al igual que en la moneda provisional de 1870. ¿No nos recuerda los cocoteros del escudo que España le dio a Cuba en 1516? El escudo aprobado en la Asamblea de Guáimaro en 1869 mantuvo su diseño hasta 1897, aunque sin actualizar durante este período, pero vemos a través de la numismática y la filatelia nuevos elementos que más tarde formarán parte del escudo actual. En la moneda de 1870 podemos apreciar la corona de laurel y roble. En el diseño de 1874 se aprecia la llave volteada a 180° y la clave hacia arriba, un cambio de otro diseño por el escudo o blasón suizo o de adarga ojival con doble escotadura en jefe, rodeado de seis banderas cubanas y un sol completo de fondo. Este mismo escudo aparece en la estampilla de correo con el mismo error, pero conservo en mi poder un documento firmado por Salvador Cisneros Betancourt, como presidente de la Junta Patriótica de La Habana, con fecha 26 de junio de 1908, timbrado con este escudo en la parte superior, sin embargo, en la inferior destaca un sello en seco con el escudo igual al actual. Ya para la década de los noventas, aparece la corona de laurel y roble, las faces con el gorro frigio y dos letras mayúsculas RC, me imagino signifiquen República de Cuba, o quizás un símbolo masónico, como mismo aparece en el anverso de la moneda de 1898 dentro de la estrella de cinco puntas encima de la corona de laurel y encina, sin embargo en el reverso, la forma del escudo tipo francés con la bandera cubana en su interior y un sol semicircular encima, la corona tal parece que cambió los tipos de ramas.

El poste de la libertad y el gorro frigio. (Parte V)

Es una burda manipulación o ignorancia histórica de la Asamblea Nacional del Poder Popular cubano de 1983, al reflejar en la ley No, 42 de los símbolos Nacionales, que el gorro frigio sea un emblema adoptado de la Revolución francesa (1889), cuando hasta esa misma Revolución lo adoptó de la Independencia de los Estados Unidos de América, y la Asamblea de Guáimaro tenía un matiz anexionista. La ignorancia continúa cuando algunos historiadores y periodistas cubanos por desconocimiento llaman "torre” a los Postes de la Libertad alusivos a nuestro escudo nacional, levantados en la Plaza Cívica de La Habana, construida durante el gobierno de Fulgencio Batista, en 1953 en el centenario del natalicio de José Martí y terminada en 1958, rebautizada luego como Plaza de la Revolución. Los Hijos de la Libertad desde 1773, fue una organización revolucionaria secreta fundada por Samuel Adams en las Trece Colonias Americanas para promover los derechos de los colonos europeos y luchar contra los impuestos del gobierno británico (1). Su popularidad permitió a sus organizadores coordinar protestas con símbolos como el Árbol de la Libertad o los Postes de la Libertad (estructuras de madera coronadas con gorros frigios, los cuales eran símbolos de libertad), y otros encuentros públicos (2). En 1785 en monedas estadounidenses se representó la alegoría Columbia sosteniendo un Poste de la Libertad como asta de una bandera y un gorro frigio rematando la punta, cuatro años más tarde utilizados por la Revolución francesa. A partir de la diosa romana Libertas politizada después de la muerte de Julio Cesar, su vara de madera, o en ocasiones una lanza, se convirtió en el Poste de la Libertad plantado en tierra y coronado por un "gorro de la libertad" en su mayoría el gorro frigio. El poste también se representó con un sombrero en la punta sostenido por Libertas en algunas monedas del emperador Antonino Pío. En 1577 un espectacular incendio destruyó la Sala del Gran Consejo del Palacio Ducal veneciano*. Los dirigentes de la ciudad decidieron reconstruir este espacio y redecorarlo. En el lienzo, Veronés** representa la apoteosis de la ciudad. Venecia aparece como una matrona, coronada por la Victoria y rodeada de figuras femeninas, algunas ricamente ataviadas y otras más ligeras de ropa (3). Una de las mujeres sostiene un poste con un gorro frigio.

* Verán más elementos en techos, paredes y su “scala dei giganti” (escalera de los gigantes) del Palacio Ducal de Venecia. 
** Paolo Caliari o Cagliari (Verona, 1528 - Venecia, 1588), también conocido como Paolo Veronese (en España, como El Veronés), fue un pintor italiano, figura central del Manierismo veneciano.

Bibliografía.

1.- John Phillips Resch, ed., culture, and the homefront (MacMillan Reference Library, 2005) 1: 174-75

2.- Frank Lambert (2005). James Habersham: loyalty, politics, and commerce in colonial Georgia. U. of Georgia Press. p. 173. ISBN 978-0-8203-2539-2.

3.- https://www.artehistoria.com/en/node/59225

Murió el cisne que nadaba en cualquier lago.

Alicia Alonso bailó en función única para el Mayor General Fulgencio Batista, reconociendo la legitimidad de su segundo gobierno, la noche del 25 de febrero de 1955, en el Teatro Auditorium (hoy Amadeo Roldán)*. Dos días antes, un petardo del terrorista Movimiento 26 de julio, liderado por el funesto Fidel Castro, asesinó en Santiago de Cuba a Antonio Taulé, dejando herida a su nieta de 15 años Emilita Tabares**. La muerte del cisne, sólo ha dejado en mi memoria la garabateada firma para fusilar a tres jóvenes Lorenzo Copello, Bárbaro Sevilla y Jorge L. Macías que buscaban la libertad en el año 2003. Una “artista” menos, que con su rúbrica rompió los corazones de tres madres cubanas, las que en estos momentos imagino entre lágrimas, recordando las ausencias de sus hijos.

Bibliografía.

*  Masoneríaliteraria.com

** Diario de la Marina, 23 de febrero de 1955.

Un loco en plena crisis de misiles.

Anteayer día 14 de octubre, se cumplieron 57 años de la Crisis de los misiles en Cuba, ocurrida en 1962. Una crisis entre los Estados Unidos y la extinta URSS que pudo desatar una catástrofe nuclear peligrando la existencia humana. John F. Kennedy ordenó un bloqueó aéreo-naval amenazando con desaparecer la isla. La crisis terminó el día 28 de octubre, en el momento en que la URSS retiraba su armamento nuclear sin contar con el psicópata Fidel Castro, desatando otro tipo de crisis, la demencial en el comandante terrorista, que pataleando de rabia discurseaba su excrementosa homofobia, ante el populacho cubano que gritaba consignas en contra del líder soviético Nikita Jrushchov: ¡¡¡Nikita mariquita, lo que se da no se quita!!!

¿Cuál de los dos fue más fascista, Fidel Castro o Augusto Pinochet?

Si el dictador Fidel Castro no hubiera existido cuando el general Augusto Pinochet derrocó al presidente socialista Salvador Allende, la palabra fascista no se hubiera divulgado tanto como para llamar así a la dictadura militar chilena. Más del noventa porciento de la propaganda castrista influyó para estigmatizar por el mundo, a quienes combatieron un gobierno populista que había llegado al poder, con el mismo porciento de ayuda de la revolución cubana. El socialismo con todo su lastre se arraigaba en Chile, los obreros y estudiantes se manifestaban en todo el país, la carestía de los productos básicos se hacía insoportable, la industria se paralizaba por las continuas huelgas en contra de la coalición de partidos políticos de izquierda denominada Unidad Popular dirigida por Salvador Allende, quien cada día hacía más miserable al país. La dictadura pinochetista en sus 17 años de poder 1973-1990, persiguió a izquierdistas, socialistas y críticos políticos, lo que provocó el asesinato de entre 1200 y 3200 comunistas,​ la detención de unas 80 000 personas, y la tortura de decenas de miles,​ según el gobierno chileno*. ¿Acaso la dictadura castrista no ha superado con creces esas cifras en los sesenta (60) años de poder, cifras que superan los fusilados, los torturados, los desaparecidos, las ejecuciones sumarias y los miles y miles de jóvenes ahogados y desaparecidos en el estrecho de la Florida y por el mundo buscando la libertad? La comparación ni existe, la dictadura castrista fue, es y seguirá siendo más fascista, sanguinaria y cruenta que la dictadura de Pinochet, al que también le cabe el mérito de renunciar a su dictadura y estregar a la democracia chilena un país próspero, con una de las economías más elevada de América Latina, mientras la dictadura de los Castro se perpetúa, con una de las economías más paupérrimas que sólo supera a Venezuela (a la que hundió en la miseria) y Haití.

* Fuente: Wikipedia.

Un pedido a un líder del exilio

Sr. Jorge Luis Fleitas usted es digno de decir y hacer lo que le plazca porque su trayectoria anticastrista es enorme y probada, quien esto escribe, lo ve y lo verá como un líder del exilio, tome la decisión que tome, pero sólo quiero opinar a cerca de los últimos “cartelitos” publicados en su muro. Cuando el matonesco Fidel cayó preso había libertad de expresión, cuando llegó al poder, miles y miles puede ser que llegue al millón, o más, de “batistianos” urgentemente se vistieron de verde olivo, incluyendo altos militares. Así actuó gran parte del pueblo cubano. La dictadura de Batista apegada a la Constitución no fusilaba, sí torturaba, sí desaparecía a algunos que la combatían, (no todo el tiempo le podía enviar flores a quienes ponían bombas) pero a la gran mayoría le permitía salir y entrar al país sin ninguna restricción. Como estos tiempos ya no son de bombas, quiero poner un ejemplo, cuando escribía de literatura me seguían mil y tantos amigos, amigos de la infancia, vecinos, literatos, artistas y familiares, que de alguna forma manifestaban su gusto por lo que escribía, cuando lo hice de política, exceptuando una decena de reconocidos escritores a los que todavía públicamente les agradan mis escritos “políticos”, el resto dejó de hacerlo, pensé que se darían de baja de mi muro, pero no, ahí están leyendo o tirándole una ojeada a escondidas a lo que escribo, y no son pocos los que utilizan otros canales personales para motivarme, y a ninguno juzgo, ni reprendo, al contrario, le doy las gracias. Pongo este ejemplo porque cuando veo que los más cercanos ni me hablan, medio caigo en la “apatía” de no seguir, pero enseguida me digo, bueno pero si yo no escribo para ellos ni siquiera para los “trescientos mil cubanos” de Gente de zona, yo escribo para aquel que cayó preso, como usted, por pensar diferente al régimen, y lo torturan, para aquella mujer que arrastran y golpean, para los abusados, para los tres o cuatro que los tienen bien puestos y con un cartelito desafían la dictadura en plena calle, y si ellos lo hacen estando allá, porqué yo desde aquí no lo voy hacer, por eso me levanto y continúo escribiendo. ¡Y qué satisfacción tan grande cuando alguno de ellos en vez de darme un “like” me da las gracias por el canal que sea! Sólo Jorge Luis le pido por favor, que como líder que es, ayúdeme con un cartelito más motivador, no se imagina el daño que le hace a mi ánimo.