Versión de las versiones sobre la muerte de José Martí, por José Miró Argenter. (Parte IV)

Es ahora de rigor explicar las circunstancias que se relacionan con la columna española que seguía por el camino real de la Isla, ignorante cuando acampó en la Venta de Casanovas, de que se hallaba en la Bija, lo más granado de la insurrección. El coronel Jiménez Sandoval, jefe de la columna, lo supo por un paisano, aunque no de un modo fidedigno, y sólo a las reiteradas súplicas de ese mismo paisano y de algunos oficiales, se decidió a probar fortuna marchando hacia la Bija en la mañana del 19, hora en que ya no estaban en dicho lugar ni Gómez ni Martí.
La noticia exacta y cabal la tuvo el jefe de la columna española por un mozo llamado Chacón, a quien Gómez y Martí, estando aún en la Bija, dieron el encargo de ir a la Venta de Casanovas a comprar algunos comestibles, eligiendo a dicho mozo porque no podía infundir sospechas al enemigo, en atención a que se había incorporado recientemente, y tenía todo el aspecto de un hombre pacífico, y pronunciaba el castellano con el acento de un bachiller de Salamanca. Fue Martí quien se fijó en estas minucias. ¡Qué bien pronuncia el castellano el joven Chacón! —dijo dos o tres veces—celebrando el enfático acento del bachiller, el cual era de Bayamo y no salmantino.
Esa exclamación mencionada por Miró Argenter, no aparece en el Diario de Martí, pero tampoco creo sea la intención elegida por el Maestro entre las cinco acepciones de la palabra “bachiller”. Martí relacionó tres adjetivos: rubio, bachiller, y cómico. Dos de las acepciones de la palabra “bachiller” se pueden adjetivar, la número tres, “persona que habla mucho, e impertinentemente”, y la cuarta, “Persona instruida, experta”, que además de adjetivar, se solía también utilizar en sentido despectivo. No creo que la última sea la intención de Martí. Rubio, bachiller (persona que habla mucho e impertinente), y cómico. Y así resultó ser Carlos (su nombre), un verdadero “parlanchín”.
Ya al final del almuerzo, se oyeron algunos tiros de fusil, aunque lejanos, y casi simultáneamente, dos jinetes, de una de las avanzadas traían la noticia de que los españoles se aproximaban, sin poder determinar nada más. Se tocó llamada y tropa, y montó a caballo Amador Guerra, siguiéndole los más expeditos de la gente de Masó, y como es de razón partieron a escape hacia el Contramaestre, por la misma vía del rastro, llegando hasta la primera guardia insurrecta sin encontrar huella de los españoles. Allí acudieron enseguida Gómez, Martí, Masó, Borrero, Masó Parra y varios oficiales y soldados, los primeros que montaron a caballo después de Amador, que había salido como un rayo, lo que él era en ímpetu y en fortaleza. Gómez requirió a Martí con estas palabras: "Martí, retírese, este no es el lugar de usted." Martí no obedeció el mandato. Continuará…/

Fuente.
1.- Cuba crónicas de la guerra. José Miró. Tomo I. Segunda Edición. La Habana 1942. Págs. 26 y 27

Versión de las versiones sobre la muerte de José Martí, por José Miró Argenter. (Parte III)

El general Gómez no había regresado de su excursión cuando Masó y Martí adoptaron aquel propósito, y como es consiguiente; Gómez al volver el 19 al campo de la Bija, siguió el rastro del núcleo hasta encontrarse con sus amigos en la finca las Vueltas. Eran las once de la mañana. De la columna española no se adquirieron más noticias hasta que no sonaron los primeros tiros. La excursión que hizo Gómez no dio resultado, puesto que no halló al enemigo por aquellos contornos. Precedieron estas circunstancias más. Al llegar el general Gómez fue recibido en gran parada por toda la tropa allí reunida; la arengó el viejo soldado con la arrogancia en él peculiar; habló de los méritos del general Masó, de su conducta acrisolada y de su patriotismo excelente, y habló también Martí. ¡Qué oración aquella, la última que pronunció su verbo maravilloso! Predicó el credo de la revolución con el fervor del apóstol, convencido de que la pureza del dogma es el sostén más firme del militante para llevarlo a la conquista del ideal, sin vacilaciones ni desmayos. Exhortó al auditorio, presa de emoción y enardecido, para que no abandonara jamás la senda del deber por inmensos que fueran los obstáculos que amontonara la adversidad. Era preferible la muerte silenciosa, lenta y cruel en medio de la soledad del bosque, como inmolación impuesta por el alma del luchador, que ve agotados todos los esfuerzos, a la vida ostentosa de los honores adquiridos al infame precio de la apostasía. Sentimientos hondos, que escapan a toda investigación, aspiraciones a la inmortalidad, traídas tal vez por el ambiente de batalla y algo más inefable, más íntimo y profundo, debió pasar en aquellos momentos por el espíritu de Martí, porque transfigurado por la pasión, dijo, en medio del éxtasis: ¡Quiero que conste que por la causa de Cuba me dejo clavar en cruz! La multitud rompió el silencio y se desbordó en entusiasmo; aclamó al Apóstol, al caudillo y al primer magistrado de la república. Escena indescriptible. Se sentaron a almorzar después que el general Masó, más conmovido que ningún otro, abrazó a Martí en presencia de la tropa oriental. Continuará…/

Fuente.
1.- Cuba crónicas de la guerra. José Miró. Tomo I. Segunda Edición. La Habana 1942. Págs. 24 y 25

Un llamado a los repatriados.

Noel Tortoló creo que el olor del “Verde Olivo” te atrajo como una mosca. La historia de tu padre la conoce cada cubano de mi generación, muchos la habrán olvidado, yo no. Lo de Pedro Tortoló, tu padre no es el único caso donde esa dictadura castrista se ensañó con una familia después que no le sirvió a sus intereses, Ochoa, de la Guardia, etc, etc, etc. Creo, debes darle gracias a Dios que no te lo fusilaron ni siquiera lo metieron preso, quiso ir a Angola a reivindicarse, y ni eso logró, tampoco perdió su casa que le dio el MINFAR ni el (auto) Lada, con el que más o menos se gana la vida. Tú y tu hermano crecieron con el estigma del “bullying” (burla, acoso, intimidación) me imagino lo duro y difícil crecer y vivir así, pero a pesar de todo lo anterior, tuviste la oportunidad de abandonar el país (oportunidad que muchos no la tenían ni la tienen), y rehacer tu vida como lo hace el otro hermano tuyo aquí en USA. En tu caso específico los cantos de marranos (no sirenas), marranos, y el olor del “Verde Olivo” te marearon y atrajeron como mosca hacia la putrefacción, hacia el lodazal que ni olvida ni perdona, y te repatriaste, para volver codearte con los Víctor Mesa, David Calzado, etc, etc, etc, y sabe Dios con cuantos más, pero el tiro te salió por la culata. Esa dictadura ni perdona ni olvida, que lo sepan los repatriados. Ahora llamas injusticia porque te piden cuatro (4) años de cárcel y te crees inocente (seguro estoy que lo eres), pero todavía tú y tu padre viven en el limbo político, creo que con más inclinación hacia el “Verde Olivo”. Te recuerdo Noel, que miles de miles, perdieron casas más grandes y bonitas que la tuya, mejores carros que el tuyo, miles de niños como tú y tu hermano, no sólo crecieron en el “bullying”, crecieron bajo el terror sicológico de los mítines de repudio, que a muchos le fusilaron a sus padres, hermanos, hijos, que muchos no han cumplido cuatro (4) años de cárcel, sino condenas de 20, 30, y cadena perpetua. Y tú, Noel todavía te quejas, mientras abrazas a los tuyos. Conviértete en un Coco Fariña, deja de lloriquear y cágate aunque sea un día, en la madre del que desgració a tu familia, que bien sabes, fue Raúl Castro.

Cuba sesenta (60) años de prosperidad y sesenta (60) de miseria.

Hola, Vivian Delgado Barceló. Cuando los mambises triunfaron en Cuba, con la inestimable ayuda de la intervención norteamericana de 1898, el país estaba en la mayor pobreza en su historia, causada por la guerra, una de las causas, la tea incendiaria que arrasó con la propiedad privada durante la invasión mambisa de oriente a occidente, y dos, por la concentración demoniaca de Valeriano Weyler. Uno de los puntos en el apéndice de la Enmienda Platt, era el saneamiento, porque La Habana era un basurero y como muestran las fotos (auméntenlas), con crisis o bonanzas la capital llegó a estar entre las primeras de América Latina, en todos los rubros y renglones, hasta 1958. A partir de 1959, tu Revolución la recibió intacta, pero también acogió la “inestimable ayuda de la URSS”. Reforma agraria, urbana e intervención de bienes hasta el último puesto de frita que existía. También vino la Crisis de los misiles, pero entre la URSS y USA, hubo un pacto de no agresión a Cuba, y Fidel lo aprovechó para recibir cargamentos de armas y pertrechos, y distribuirlos a todos los grupos guerrilleros de América Latina, África, Medio Oriente y Vietnam, exportando el terror y la muerte de su consigna. Convirtió los cuarteles en escuelas, pero también lo hizo y no lo dijo, cientos de edificios públicos en estaciones de policía, casas de seguridad, casas de visitas, casas para la burguesía revolucionaria, e internacional, locales a todos los niveles para la UPC, FEEM, UJC, FEU, PCC, CTC, MTT, etc, etc, formando miles de “cuadros parásitos“ que no producían ni producen nada, ganando salarios subsidiados por el gobierno. ¿Qué economía en el mundo sobrevive a tal derroche y descontrol de recursos? Y como a tu Fidel nunca le interesó el pueblo, los locales de las bodegas, casillas o carnicerías, tiendas, peleterías, barberías, etc, los convirtió en concentración de “materias primas” y cucarachas, ratas, y cuantas alimañas existen, mientras La Habana se derrumbaba y se derrumba a los ojos del mundo, culpando siempre al enemigo que necesitan, el imperialismo yanqui, y cuando el calesero Obama, (esperanza de todo un pueblo a sottovoce) les dio la oportunidad de eliminar el embargo paulatinamente, “el orgullo“ y “los principios” de la monarquía castrista pudieron más, que la miseria del pueblo. Nunca han querido eliminar el bloqueo, el bloqueo les conviene, para volver a enardecer a ese pueblo muerto de hambre y jamás culpar del desastre a la URSS, que se “desmerengó” por inútil e ineficiente, ni culparse ellos, por la desgracia endemoniada durante 60 años, de un pueblo sumido de nuevo en la hambruna y el basurero, igual o peor al año 1900.

Nota: La mayoría de los que se repatriaron, lo hicieron porque en el capitalismo se trabaja duro, y con sólo recibir el salario mínimo o por debajo, e irse para el país de la vagancia que es Cuba, vivirían como reyes. Les doy unos meses para que los veas correr como cucarachas de nuevo hacia el “Monstruo” que tanto aborrecen, pero Vivian Delgado, bájate de esa nube, por cada uno que se repatría, cientos prefieren el “suicidio” por abandonar las bonanzas de tu Revolución.

Jerga cubana.

Abacuá: m. Según el libro Papeles Cubanos, de Juan Luis Martín, La Habana, 1945. Abacuá, existe la posibilidad de que esta voz signifique lo mismo que acocuá, gentilicio del Calabar. Entre los ñáñigos, abacuá es la lengua esotérica y el individuo que ha sido iniciado, ellos dicen bautizado, distinguiéndolo del endicemó, o profano, judío, que dicen ellos, porque en Cuba estar o ser judío, es no haber pasado por el bautismo, debido al abandono o ignorancia de los padres. En Duala sin embargo bakwa es cortar, amputar, circuncidar, y abakwá el circunciso. En África las sociedades secretas practicaron la circuncisión. En el ritual inicíatico ñáñigo hay una música que llaman marcha de los abacuá, propia para el gran desfile de la lógia. Abacuá, como iniciado no parece tener el mismo origen de Abacuá, como lengua, Ebok es idioma en Yaondé. Según el Diccionario de la Música Cubana de Helio Orovio. Abakuá o ñañigos, son agrupaciones religiosas de ayuda mutua, que se desarrollaron a partir de 1836 en La Habana y Matanzas para defenderse del maltrato que le propinaban los españoles. Su origen se ubica en la región africana, Calabar. Hoy en día, los abakuá, existen en Cuba como sociedad secreta e incluyen sólo hombres de cualquier color que sea su piel. RAE. abakuá. Cuba. Miembro de la sociedad Abakuá, de origen africano, formada sólo por hombres.

Abasongo:  m. Tu padre a quien se honra y llama como testigo del juramento. Igual que en Duala. Songo es jurar por los padres difuntos. Según el libro Abacuá, Papeles Cubanos de Juan Luis Martín. La Habana, 1945.

Abracar: v. tr. Según el Nuevo Catauro de Cubanismos, abrazar fuertemente a una persona o a un animal, privándolo de defensa. RAE. abracar. Abarcar (ceñir con los brazos). (Rodear).

Acaballar: v. Aventajar. Sobrepasar. RAE acaballar. Dicho de un caballo o de un burro: Tomar o cubrir a una yegua. Poner o montar parte de una cosa sobre otra.

Acambo: m. Viejo, antepasado. Según el libro Abacuá, Papeles Cubanos de Juan Luis Martín. La Habana, 1945

Acere: n. planta; acere campestre: la Academia incluyó esta palabra, como castellana, en su edición de 1822, en significación de árbol. Según el Diccionario de voces aragonesas.
Acoy: m. Amigo, camarada, tipo.

Achantar: v. t. y prnl. vulg.  Sentarse. || Apabullar, acobardar. || Flojera, pereza. RAE. achantar. tr. Acoquinar, apabullar, achicar a alguien. Abstenerse de intervenir en algún asunto por cautela o maliciosamente. prnl. Callarse resignadamente o por cobardía. prnl. coloq. Aguantarse, agazaparse o esconderse mientras dura un peligro. prnl. coloq. Conformarse (reducirse).

Aché: m. Buena suerte, buena vibra. Aché. Palabra muy usada en ceremonias rituales de santería y Regla de Ocha, tiene diferentes formas de escritura, pero semánticamente posee un mismo sentido. En la religión Yoruba dícese "Ashé", en portugués "ASHE" y en la afrocubana "Aché" significa todo lo bueno, es un don de virtud concedido, es poder, suerte, energía, fuerza, buena estrella, etcétera. Según Lázara Menéndez, en Estudios Afrocubanos, t. II, expresa que Ashé es un don virtud, concedido por Olodumare y Olofi y todos los Achés a ciertas personas que tengan santos asentados o no, para ejercer un poder o posesión determinada.

Adré. Amer. adv. Es corrupción de "adrede", sin que varíe el significado.

Afanar: v. intr. prnl. vulg. Robar. RAE afanar. (Der. del ár. hisp. faná, y este del ár. clás. fanā', extinción o agotamiento por la pasión). tr. vulg. Hurtar, estafar, robar. tr. p. us. Trabajar a alguien, traerle apurado. intr. Entregarse al trabajo con solicitud congojosa. intr. Hacer diligencias con vehemente anhelo para conseguir algo. intr. Trabajar corporalmente, como los jornaleros.

Afaniche: m. Ote. Ladrón.

Afilar: v. t. prnl. Preparado. Estar listo para empezar algo…estoy afilao. RAE. afilar. tr. Sacar filo o hacer más delgado o agudo el de un arma o instrumento. tr. aguzar

(sacar punta). tr. aguzar (despabilar). tr. Afinar la voz. tr. coloq. Arg., Par. y Ur. Entablar relaciones amorosas pasajeras. tr. vulg. Chile. Realizar el acto sexual. prnl. Adelgazarse la cara, la nariz o los dedos. prnl. Arg., Cuba, Hond., Nic. y Ur. Prepararse, disponerse cuidadosamente para cualquier tarea.

Afrijolar. Cub. v. a.—fam. Matar a tiros. (Et. De a-frijolar, dándole al fríjol significado de bala). (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Agalla: Amer. f. Fig. y fam. Equivale a codicia: "Es hombre de muchas agallas''. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921). Creemos que en Cuba, lo tenemos más por valentía, por lo menos en los tiempos actuales. Hay que tener agallas para meterse ahí, o para hacer tal cosa.

Agitar: v. tr. prnl. Amenazar.  Querer algo por la fuerza. RAE.  agitar. (Del lat. agitāre, frec. de agĕre, mover). tr. Mover con frecuencia y violentamente de un lado a otro. tr. Inquietar, turbar, mover violentamente el ánimotr. Provocar la inquietud política o social. tr. coloq. Cuba. Apremiar (dar prisa).

¡Agua!: Cub. intcrj.—fam. Se grita como burla provocativa con quien conduce por la calle algún artefacto antiestético, cual la armadura de un catre de tijera, verbigracia. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921) Hoy en día es más usado con un colchón.

Aguafiestas: Persona que provoca problemas en una fiesta. RAE. aguafiestas. (De aguar y fiesta). com. Persona que turba cualquier diversión o regocijo.

Aguaje: m. Relación con gentes del ambiente. Estilo, modo de caminar y de hablar. Asunto. Alardear. Tener aguaje. RAE. aguaje. m. coloq. Cuba, R. Dom. y Ven. Alarde, jactancia. m. Cuba y P. Rico. 13. m. Cuba y R. Dom. (expresión contraria a lo que se sabe).

Aguajista: f. Ambientoso, alardoso.

Alabancioso-a: Jactancioso. RAE (De alabancia). adj. coloq. Jactancioso. (De jactancia). adj. Se dice de quien se jacta, y también de las actitudes, acciones y dichos con que lo hace..

Alcoholifán: m. Bebida corriente elaborada con alcohol de 90 grados, que se utiliza en los hospitales y se mezcla con agua. Se mezcla con café para obtener el color añejo.

Aletazo: Cub. m.—fig. y fam. — Puñetazo, bofetada. "Le dio dos aletazos por testarudo". Tiene la acep. cast. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Algarete: m. Al garete. Desorden. Cosa que carece de mando. Ver garete. RAE. garete. (Quizá formación del fr. être égaré, andar extraviado). ir, o irse, al. locs. verbs. Mar. Dicho de una embarcación sin gobierno: Ser llevada por el viento o la corriente. locs. verbs. Ir a la deriva, sin dirección o propósito fijo. locs. verbs. coloqs. Fracasar o malograrse.

Amarillar: v. intr. Amarillear. v. int. Acobardar. Palidecer. RAE. amarillear. intr. Dicho de una cosa: Ir tomando color amarillo. intr. palidecer.

Amarrar: v. tr. Unión amorosa de una pareja. || Unir a una pareja. En la santería existe un “trabajo” que consiste en amarrar a un hombre de una mujer, utilizando lasos, cintas, fotografías, etc. RAE. amarrar. (Del fr. amarrer, y este del neerl. anmarren, atar). tr. Atar y asegurar por medio de cuerdas, maromas, cadenas, etc. prnl. coloq. Casarse o convivir maritalmente. prnl. Hond., Méx. y Ven. Comprometerse, ganar a alguien para una causa o relación amorosa.

Ambia: m. En el argot callejero, amigo.

Ambieco-a: n. Amigo, camarada..

Ambiente: m. Grupo, estrato. Sector social donde se reúnen personas maleantes || Diversión. RAE. ambiente. (Del lat. ambĭens, -entis, que rodea o cerca). m. Condiciones o circunstancias físicas, sociales, económicas, etc., de un lugar, de una reunión, de una colectividad o de una época.  m. Grupo, estrato o sector social. Ambientes intelectuales, populares, aristocráticos.

Ambientoso-a: Persona maleante que vive en el, o del ambiente. Bravucón. || Divertido.

Ambrusia: f. Hambrusia. Hambre.

Amolar: v. int. prnl.  Arruinar. Sin dinero… estoy amolao…  estoy sin dinero. RAE amolar (De muela). tr. Sacar corte o punta a un arma o instrumento en la muela. tr. Adelgazar, enflaquecer.  tr. coloq. Fastidiar, molestar con pertinacia. U. t. c. prnl. tr. Méx. dañar (causar perjuicio).  prnl. Méx. frustrarse ( malograrse un intento).

Amonina: Según el libro Papeles Cubanos, de Juan Luis Martín, La Habana, 1945. Hermano de una madre común, por encima de la madre biológica. Es el tratamiento que entre sí, se dan los ñáñigos. (Ver Monina).

Ampanga: m. Del carajo. Esto está de ampanga. Según el Nuevo Catauro. (Venir de) Se dice de la persona tonta, estúpida. “¿Usted cree que yo vengo de Ampanga?”. Ampanga o M’Panga es la capital de un antiguo reino del Congo, y debió ser locución de los congoleños de la costa o riveras del Gaire y después traducida al castellano.|| Hay quién tiene la palabra, como ‘amigo’. RAE. ampanga. de ~. loc. adv. coloq. Cuba. de armas tomar.

Andoba: m. Hombre, individuo. En el Glosario de afronegrismos Don Fernando Ortiz, entre otras cosas, nos aclara que esta palabra viene del “caló gitano, que a veces presta algunas voces del habla jergal de nuestra hampa carcelaria. Andoba quiere decir “tal”, “este”, “fulano”. || Existió en Cuba una obra teatral con este nombre, de reconocida fama. andoba o andóbal. RAE (Del caló). com. Persona cualquiera que no se nombra. En sent. despect.

Anguila: f. Persona resbalosa, escurridiza. RAE. anguila. (Del lat. anguilla). f. Pez teleósteo, fisóstomo, sin aletas abdominales, de cuerpo largo, cilíndrico, y que llega a medir un metro.

Apear: v. tr y prnl. Bajar o desmontar de una caballería o vehículo. RAE. apear (Del lat. *appedāre, de pes, pedis, pie). tr. Desmontar o bajar a alguien de una caballería, de un carruaje o de un automóvil. prnl. Cuba, Ec. y Hond. Tomar las viandas con la mano, prescindiendo del cubierto. prnl. Cuba. Decir o hacer algo inesperado, que generalmente ocasiona un trastorno. prnl. Cuba. Dar una cantidad de dinero para algo. Se apeó con cien pesos. prnl. desus. Hospedarse, alojarse. de apéame uno. loc. adv. Cuba. De baja calidad.

Apencar: v. intr. fam. Acobardar. RAE. apencar. (De penca). intr. coloq. apechugar (cargar con alguna obligación ingrata). Apencar con todas las consecuencias.

Apencarse: Acobardarse. || Humillarse. Debió de significar antiguamente "humillarse ante los azotes", que se llamaron pencazos en la germanía hispana y seguramente en la de Cuba, donde los azotes eran frecuentes, no sólo como castigo de malhechores sino como arma de represión contra los cubanos. Azotar se dijo pencar en la briba hampona de España. Según Don Fernando Ortiz, en Vocabulario de la jerga Curra.

Apendejar: v. Acobardar, apencar. RAE. apendejar. tr. Cuba. atemorizar. prnl. malson. Cuba, Méx., Nic., Pan., R. Dom. y Ven. acobardarse. prnl. malson. Col., Hond., Méx. y R. Dom. Hacerse bobo, estúpido. Apendejarse. Cub. v. ref. fam. Acoquinarse, acobardarse. Sinónimo, aunque menos indecente, de amorrongarse. La R. A. acepta en sentido figurado la voz "pendejo" (cobarde), sin acreditar su origen, que lo tiene en Méjico. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Apergollar: v. tr. fam. (De apercollar ‘asir por el cuello’, del latín per collam, por el cuello). Asir, coger con fuerzas. Según Don Guido Gómez de Silva, en su Diccionario breve de mexicanismos. En Cuba, fundamentalmente en las provincias orientales significa cuando una pareja de novios se encuentra unida cuerpo a cuerpo besándose y no precisamente por el cuello. RAE. apercollar. (De lat. per collum, por el cuello). tr. Ec. Exigir insistente y violentamente algo. tr. coloq. desus. Coger o asir por el cuello a alguien. tr. coloq. desus. Matar de un golpe en el cogote. tr. coloq. desus. Coger algo deprisa y como a escondidas.

Apobanga: (De). Cub. mod. adv.—vulg.—Dícese de algo superior, excelente. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921).

Aplaudir: v. tr. fam. Bofetada. Cachetear. Te voy aplaudir la cara. RAE. aplaudir. (Del lat. applaudĕre). tr. Palmotear en señal de aprobación o entusiasmo. tr. Celebrar con palabras u otras demostraciones a alguien o algo.

Apretar: v. tr. Noviar. || Exageración desmedida. ... ¡apretaste!,  compadre. RAE. apretar. (Del lat. tardío appectorāre, de pĕctus, pecho).tr. Estrechar algo contra el pecho o ceñir, de ordinario con la mano o los brazos.

Arañar: v. Sensación que deja en la garganta un trago de ron.|| Robar, hurtar. RAE. arañar. (Etim. disc.; cf. araña y arar). tr. Raspar, rasgar, herir ligeramente el cutis con las uñas, un alfiler u otra cosa. tr. Hacer rayas superficiales en algunas cosas lisas, como la pared, el vidrio o el metal. tr. coloq. Recoger con mucho afán, de varias partes y en pequeñas porciones, lo necesario para algún fin.

Arrancar: v. tr. Matar, asesinar....te la voy a arrancar. RAE. arrancar. (De or. inc.). 1. tr. Sacar de raíz. Arrancar un árbol, una planta. 2. tr. Sacar con violencia algo del lugar a que está adherido o sujeto, o de que forma parte. Arrancar una muela, un clavo, un pedazo de traje. arrancársele a alguien.1. loc. verb. Á. Andes y Á. Caribe. morir (llegar al término de la vida). 2. loc. verb. Méx. desafiar  retar). arranquen.1. interj. Cuba. U. para echar con brusquedad a alguien de un lugar.

Arrastrá-o: adj. Arrastrado. Sumiso || Adulón || Guataca. RAE. arrastrado, da. (Del part. de arrastrar). 1. adj. Se dice del juego de naipes en que es obligatorio servir a la carta jugada. Tute arrastrado 2. adj. coloq. aporreado(pobre, desastrado). Luciano trae una vida arrastrada. 3. adj. coloq. Pícaro, tunante, bribón. U. t. c. s. 4. adj. Arg., Cuba, El Salv., Perú y Ur. servil (rastrero). 5. adj. coloq. Arg., Cuba, El Salv., Ur. y Ven. Dicho de una persona: Que se humilla ante los demás. 6. adj. Cuba, El Salv. y Ur. adulador. U. t. c. s.

Arratonar: v. tr. Acobardar. RAE. arratonar. tr. coloq. Chile y Cuba. acobardar. prnl. prnl. C. Rica. Sufrir calambres (contracciones musculares involuntarias).

Arrebatá-o: adj. Arrebatado. Loco.  Demente || Enamorado. RAE. arrebatado, da. (Del part. de arrebatar). adj. Precipitado e impetuoso. adj. Inconsiderado y violento. adj. Dicho del color del rostro: Muy encendido.

Artistaje: m. Persona que adopta posturas ficticias y se expresa sin ningún fundamento….deja el artistaje y ponte pa’ las cosas…

Asaltacuna: f. Asalta cuna. Persona adulta que inclina sus gustos hacia los adolescentes.

Asere: m. Lengua efik. “Yo te saludo en lengua”. Idioma de la sociedad secreta Abakuá, proveniente de la región de Calabar, en África occidental. En Cuba se usa como saludo. Amigo, colega. …¡qué bolá asere!….¡qué onda.|| Asere, amigo, compañero; suele emplearse como apelativo en general, y aunque de mal gusto inicialmente, está muy generalizado entre hablantes jóvenes. Es voz abakuá (Cuba). Glosario popular cubano. (Estudio de cubanismos actuales) Pedro Guerrero Ruiz

Brígida Pastor Pastor

Leonardo Depestre Catony,

Universidades de Murcia, Glasgow

y La Habana
Astilla: f. Dinero. RAE. astilla.(Del lat. *astella, de astŭla). f. Fragmento irregular que salta o queda de una pieza u objeto de madera que se parte o rompe violentamente. f. Fragmento que salta o queda del pedernal y otros minerales. f. Cuba. dinero ( moneda corriente).

Ataja. Cub. m.—antic.—El acto de perseguir, de atemorizar y aprehender en la fuga al delincuente, por los vecinos del lugar de la fechoría. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Aterrillar: v. tr. Estado anímico de una persona, de acuerdo a la situación en que se encuentre. Sentir mucho frío....estoy aterrillado de frío. Sentir hambre...estoy aterrillado de hambre...miedo...estoy aterrillado de miedo o aterrillado por alguna situación económica adversa.

Averigua: f. A las comidas que se desconoce de qué están hechas. ¿De qué es?...De ave... rigua.

Avión: m. Cualquier golpe dado con el puño... ‘te voy a dar un avión’

Azuquín: m. Bebida alcohólica, elaborada con melaza de caña.

Azuquita: f. Igual que el azuquín.