La Habana de Martí y sus barrios. El barrio de San Isidro.

Cuando este plano de La Habana se publicó en 1857, ya Martí no vivía en la casa con el No. 41 de la calle Paula, entre Ejido y Picota, quizás estuviera viajando, o viviendo en Valencia, España, pero ahí quedó el barrio bravo de San Isidro.

Como característica los barrios adoptaban generalmente los nombres de las iglesias y conventos. (ver el plano de la ciudad dentro de la muralla de La Habana, hoy Habana Vieja).

La primera división de la ciudad la hizo el capitán general en ese entonces Conde de Ricla, en su bando del 23 de septiembre de 1763, quedando dividida en cuatro Cuarteles, el primero desde la parte sur a la calle Acosta, el segundo comprendía la calle Acosta hasta la calle Amargura, el tercero desde aquí hasta la calle O`Reilly, y el cuarto al límite de la fortaleza La Punta.

En marzo de 1770, el también capitán general Antonio María de Bucarely, en conformidad de lo dispuesto en la Real Cédula del año anterior, publicó una modificación dividiendo la ciudad en dos cuarteles: Uno, el Cuartel de La Punta, y el otro, el Cuartel de Campeche. El primero estaba dividido en los barrios de Dragones, el del Ángel, el de la Estrella y el de Monserrate, en ese orden. Y el Cuartel de Campeche abarcaba los barrios de San Francisco, el de Santa Teresa, el de Paula y el de San Isidro.

Como dato curioso la gente de color llamaba al barrio del Ángel (donde bautizaron a Martí), cuando todavía era cenagoso, como barrio del Cangrejo, por la cantidad de crustáceos. Al barrio de San Agustín, lo llamaban el de la Pluma, (por la pluma de este sabio doctor); al barrio de la Merced, le decían de Campeche, por la cantidad de indios que venían de allá. El barrio del Cristo lo conocían como la Legía por corruptela de la palabra Ejido, además porque en esta iglesia comenzaba el ejido de la ciudad. Al barrio de Monserrate, lo apodaban“ los Doce pares de Francia” (alusivo a los Paladines, del ejército de Carlomagno), el barrio de Santo Domingo, era conocido por el de la Estrella, el de San Juan de Dios como la Granada y a la parte oeste de Belén lo nombraban Curazao.

Eran tantas las riñas y pendencias colectivas entre los barrios, que las patrullas y las rondas las manejaban los alcaldes y regidores, a quienes les faltaba el tiempo. El barrio de Campeche (Belén) se peleaba con el de la Legía (Santo Cristo): el del Cangrejo (el Ángel) se las había nada menos con los Doce Pares de Francia (el Monserrate). La Pluma (San Agustín), las Llagas (San Francisco) y la Estrella (Santo Domingo) eran menos belicosos en cuadrilla, pero más pecadores en cuanto a profesiones, pues por allí comenzó y se ejercitaba el comercio del palo de Campeche para con su agua colorante, color sangre, aumentar el vino.

Los barrios de la Habana Vieja, aún en la actualidad son barrios bravos.

Fuentes:
1.- Plano de La Habana del año 1857.
1.- Diccionario geográfico, estadístico, histórico, de la Isla de Cuba. Jacobo de la Pezuela. Tomo tercero. Año 1863. Pág. 378.
2.- Lo que fuimos y lo que somos. José María de la Torre. Habana. 1857. Págs. 45 – 51.

La corneta china

Autor. Ivo Basterrechea Sosa.

Hace algún tiempo que vengo leyendo varios artículos de Santiago de Cuba, sobre el origen de la corneta china y el debate, si realmente es china o cubana, y terminan haciéndola santiaguera porque según ellos es símbolo peculiar de las congas carnavalescas. En tiempos de la colonia las dotaciones de las fincas de la  Isla de Cuba, se sintieron diezmadas por los constantes azotes del cólera llamado morbo asiático, a esto se sumaba la prohibición legal de la trata negrera y por tales motivos en la Habana se creó la Junta de Fomento, que creyó encontrar en los asiáticos a una raza fuerte capaz de resistir los rigores de un clima húmedo y ardiente para suplir la falta de mano de obra. En 1847, por primera vez la fragata Oquendo, trajo a nuestra tierra a 206 colonos asiáticos y la Dupec of Argile a 365. Ya para el 7 de febrero de 1853, las expediciones se disputaban el protagonismo por traer más braceros, entre las que se encontraban, los señores Villoldo, Wardrop y Compañía, las de Torices, Duperry, Pereda, La Alianza, Troncoso, Montalvo, Lombillo, etc, (1). Los traían de Manila, “Annoy” (?)*, Cantón, Macao y Whampoa, ya para 1873 habían entrado a Cuba 120 353 asiáticos (2). Estos colonos también conocidos por culíes fueron tratados como esclavos igual que a los negros y se unían a estos para celebrar el Día de Reyes, desfilando en sus cabildos y comparsas por las calles de la Habana. En aquellos tiempos la corneta además de ser el instrumento, también se le decía a la persona que la tocaba en el ejército español. El corneta hacía uso del clarín que era más pequeño y sonido más agudo, muy utilizado por los mambises, recordemos que aparece en la letra de nuestro himno, y además la frase famosísima para los cubanos “Corneta toque a degüello” y lo que tocaba era el clarín. Por eso creemos que la corneta china es una combinación de un extremo de corneta o clarín, un tramo de ácana, ébano o hueso a imitación de la flauta y la perilla elaborada de hueso o carey u otro material, que los chinos habaneros empleaban el Día de Reyes. Las comparsas de la Habana estaban formadas por congos (de ahí las famosas congas), mandingas, carabalí, arará, chinos, etc, con nombres como El gavilán, Los Congos libres, El alacrán chiquito, La culebra, El pájaro lindo, Congos de Chávez, Chinos de Venecia, etc, (3). La corneta china fue primero habanera y hoy en día cubana cien por ciento.

(1) Diario de la Marina. Artículo de El Marqués de San Miguel. 20 de abril de 1870.

(2) La prostitución en la Ciudad de la Habana. Benjamín de Céspedes. Habana 1888. Pág.  196-198

(3) Fernando Ortiz. Hampa Afro-cubana. Los negros brujos. Madrid 1908.

* Quizás Hanói, capital de Vietnam.

Nota: El vocablo clarín viene de claro. En tiempos de la colonia se usaba mucho la palabra clarinada de clarear el día, y a toque de clarín daban el de pie a las tropas.

La palabra chicharrón.

Autor. Ivo Basterrechea Sosa.

Tal parecía que entre los vecinos y mi familia del barrio, competían para ver quien hacía el chicharrón de viento más grande. Y sí, los hacían grande, en un caldero lo movían constantemente con una paleta de buena madera dura, pero todos se quedaron chiquito, cuando en México, específicamente en Acapulco, vi a los chicharroneros hacer chicharrones de viento, aunque no lo llamen así, tampoco sin enroscar en caracol, como los de mi pueblo, sino estirados como una sábana lisa y vaya que son grandes, más o menos como un pañal de los que usan los niños. Además lo hacen meneándolo sin parar con dos palos. Todo indica que la palabra es castellana ciento por ciento. Que en Cuba, además de ser el residuo de las pellas del cerdo, después de derretida la manteca, era el nombre de un sinnúmero de árboles maderables, que ni vale la pena mencionar. También significa adulón y delator. Fernando Ortiz en su Catauro de cubanismo nos cuenta una curiosa historia sobre el chicharronero de los años veinte del siglo pasado. Hoy día no existen en Cuba puestos exclusivos de chicharrones. Los chinos con sus puestos de frutas y freidurías de pescado, bollos, etc., han abolido al chicharronero. Aún hoy, empero, se pregonan chicharrones, por vendedores ambulantes, junto con bollitos, tamales con pica y sin pica. En España la venta de chicharrones fue común en los siglos XVI y XVII. Hasta se imprimió un entremés anónimo llamado Los chicharrones (cita de Cotarelo), en el cual, atendiendo a que los moros no comen carne de cerdo, se dice graciosamente:

"Chicharrones vendo, niñas,

manjar de cristianos viejos,

que sólo la gente limpia

es la que come los puercos."

Y en México, a parte de comerlo crujiente, también lo comen en salsa roja elaborada con jitomate y chile serrano, en salsa verde con tomate verde y el mismo tipo de chile. Y aquí nomás mis chicharrones truenan. Aquí mando yo (locución que expresa como fanfarronada quien comete abusos), según Guido Gómez de Silva, en su Diccionario de mexicanismos.

Jerga cubana.

Abacuá: m. Según el libro Papeles Cubanos, de Juan Luis Martín, La Habana, 1945. Abacuá, existe la posibilidad de que esta voz signifique lo mismo que acocuá, gentilicio del Calabar. Entre los ñáñigos, abacuá es la lengua esotérica y el individuo que ha sido iniciado, ellos dicen bautizado, distinguiéndolo del endicemó, o profano, judío, que dicen ellos, porque en Cuba estar o ser judío, es no haber pasado por el bautismo, debido al abandono o ignorancia de los padres. En Duala sin embargo bakwa es cortar, amputar, circuncidar, y abakwá el circunciso. En África las sociedades secretas practicaron la circuncisión. En el ritual inicíatico ñáñigo hay una música que llaman marcha de los abacuá, propia para el gran desfile de la lógia. Abacuá, como iniciado no parece tener el mismo origen de Abacuá, como lengua, Ebok es idioma en Yaondé. Según el Diccionario de la Música Cubana de Helio Orovio. Abakuá o ñañigos, son agrupaciones religiosas de ayuda mutua, que se desarrollaron a partir de 1836 en La Habana y Matanzas para defenderse del maltrato que le propinaban los españoles. Su origen se ubica en la región africana, Calabar. Hoy en día, los abakuá, existen en Cuba como sociedad secreta e incluyen sólo hombres de cualquier color que sea su piel. RAE. abakuá. Cuba. Miembro de la sociedad Abakuá, de origen africano, formada sólo por hombres.

Abasongo:  m. Tu padre a quien se honra y llama como testigo del juramento. Igual que en Duala. Songo es jurar por los padres difuntos. Según el libro Abacuá, Papeles Cubanos de Juan Luis Martín. La Habana, 1945.

Abracar: v. tr. Según el Nuevo Catauro de Cubanismos, abrazar fuertemente a una persona o a un animal, privándolo de defensa. RAE. abracar. Abarcar (ceñir con los brazos). (Rodear).

Acaballar: v. Aventajar. Sobrepasar. RAE acaballar. Dicho de un caballo o de un burro: Tomar o cubrir a una yegua. Poner o montar parte de una cosa sobre otra.

Acambo: m. Viejo, antepasado. Según el libro Abacuá, Papeles Cubanos de Juan Luis Martín. La Habana, 1945

Acere: n. planta; acere campestre: la Academia incluyó esta palabra, como castellana, en su edición de 1822, en significación de árbol. Según el Diccionario de voces aragonesas.
Acoy: m. Amigo, camarada, tipo.

Achantar: v. t. y prnl. vulg.  Sentarse. || Apabullar, acobardar. || Flojera, pereza. RAE. achantar. tr. Acoquinar, apabullar, achicar a alguien. Abstenerse de intervenir en algún asunto por cautela o maliciosamente. prnl. Callarse resignadamente o por cobardía. prnl. coloq. Aguantarse, agazaparse o esconderse mientras dura un peligro. prnl. coloq. Conformarse (reducirse).

Aché: m. Buena suerte, buena vibra. Aché. Palabra muy usada en ceremonias rituales de santería y Regla de Ocha, tiene diferentes formas de escritura, pero semánticamente posee un mismo sentido. En la religión Yoruba dícese "Ashé", en portugués "ASHE" y en la afrocubana "Aché" significa todo lo bueno, es un don de virtud concedido, es poder, suerte, energía, fuerza, buena estrella, etcétera. Según Lázara Menéndez, en Estudios Afrocubanos, t. II, expresa que Ashé es un don virtud, concedido por Olodumare y Olofi y todos los Achés a ciertas personas que tengan santos asentados o no, para ejercer un poder o posesión determinada.

Adré. Amer. adv. Es corrupción de "adrede", sin que varíe el significado.

Afanar: v. intr. prnl. vulg. Robar. RAE afanar. (Der. del ár. hisp. faná, y este del ár. clás. fanā', extinción o agotamiento por la pasión). tr. vulg. Hurtar, estafar, robar. tr. p. us. Trabajar a alguien, traerle apurado. intr. Entregarse al trabajo con solicitud congojosa. intr. Hacer diligencias con vehemente anhelo para conseguir algo. intr. Trabajar corporalmente, como los jornaleros.

Afaniche: m. Ote. Ladrón.

Afilar: v. t. prnl. Preparado. Estar listo para empezar algo…estoy afilao. RAE. afilar. tr. Sacar filo o hacer más delgado o agudo el de un arma o instrumento. tr. aguzar

(sacar punta). tr. aguzar (despabilar). tr. Afinar la voz. tr. coloq. Arg., Par. y Ur. Entablar relaciones amorosas pasajeras. tr. vulg. Chile. Realizar el acto sexual. prnl. Adelgazarse la cara, la nariz o los dedos. prnl. Arg., Cuba, Hond., Nic. y Ur. Prepararse, disponerse cuidadosamente para cualquier tarea.

Afrijolar. Cub. v. a.—fam. Matar a tiros. (Et. De a-frijolar, dándole al fríjol significado de bala). (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Agalla: Amer. f. Fig. y fam. Equivale a codicia: "Es hombre de muchas agallas''. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921). Creemos que en Cuba, lo tenemos más por valentía, por lo menos en los tiempos actuales. Hay que tener agallas para meterse ahí, o para hacer tal cosa.

Agitar: v. tr. prnl. Amenazar.  Querer algo por la fuerza. RAE.  agitar. (Del lat. agitāre, frec. de agĕre, mover). tr. Mover con frecuencia y violentamente de un lado a otro. tr. Inquietar, turbar, mover violentamente el ánimotr. Provocar la inquietud política o social. tr. coloq. Cuba. Apremiar (dar prisa).

¡Agua!: Cub. intcrj.—fam. Se grita como burla provocativa con quien conduce por la calle algún artefacto antiestético, cual la armadura de un catre de tijera, verbigracia. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921) Hoy en día es más usado con un colchón.

Aguafiestas: Persona que provoca problemas en una fiesta. RAE. aguafiestas. (De aguar y fiesta). com. Persona que turba cualquier diversión o regocijo.

Aguaje: m. Relación con gentes del ambiente. Estilo, modo de caminar y de hablar. Asunto. Alardear. Tener aguaje. RAE. aguaje. m. coloq. Cuba, R. Dom. y Ven. Alarde, jactancia. m. Cuba y P. Rico. 13. m. Cuba y R. Dom. (expresión contraria a lo que se sabe).

Aguajista: f. Ambientoso, alardoso.

Alabancioso-a: Jactancioso. RAE (De alabancia). adj. coloq. Jactancioso. (De jactancia). adj. Se dice de quien se jacta, y también de las actitudes, acciones y dichos con que lo hace..

Alcoholifán: m. Bebida corriente elaborada con alcohol de 90 grados, que se utiliza en los hospitales y se mezcla con agua. Se mezcla con café para obtener el color añejo.

Aletazo: Cub. m.—fig. y fam. — Puñetazo, bofetada. "Le dio dos aletazos por testarudo". Tiene la acep. cast. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Algarete: m. Al garete. Desorden. Cosa que carece de mando. Ver garete. RAE. garete. (Quizá formación del fr. être égaré, andar extraviado). ir, o irse, al. locs. verbs. Mar. Dicho de una embarcación sin gobierno: Ser llevada por el viento o la corriente. locs. verbs. Ir a la deriva, sin dirección o propósito fijo. locs. verbs. coloqs. Fracasar o malograrse.

Amarillar: v. intr. Amarillear. v. int. Acobardar. Palidecer. RAE. amarillear. intr. Dicho de una cosa: Ir tomando color amarillo. intr. palidecer.

Amarrar: v. tr. Unión amorosa de una pareja. || Unir a una pareja. En la santería existe un “trabajo” que consiste en amarrar a un hombre de una mujer, utilizando lasos, cintas, fotografías, etc. RAE. amarrar. (Del fr. amarrer, y este del neerl. anmarren, atar). tr. Atar y asegurar por medio de cuerdas, maromas, cadenas, etc. prnl. coloq. Casarse o convivir maritalmente. prnl. Hond., Méx. y Ven. Comprometerse, ganar a alguien para una causa o relación amorosa.

Ambia: m. En el argot callejero, amigo.

Ambieco-a: n. Amigo, camarada..

Ambiente: m. Grupo, estrato. Sector social donde se reúnen personas maleantes || Diversión. RAE. ambiente. (Del lat. ambĭens, -entis, que rodea o cerca). m. Condiciones o circunstancias físicas, sociales, económicas, etc., de un lugar, de una reunión, de una colectividad o de una época.  m. Grupo, estrato o sector social. Ambientes intelectuales, populares, aristocráticos.

Ambientoso-a: Persona maleante que vive en el, o del ambiente. Bravucón. || Divertido.

Ambrusia: f. Hambrusia. Hambre.

Amolar: v. int. prnl.  Arruinar. Sin dinero… estoy amolao…  estoy sin dinero. RAE amolar (De muela). tr. Sacar corte o punta a un arma o instrumento en la muela. tr. Adelgazar, enflaquecer.  tr. coloq. Fastidiar, molestar con pertinacia. U. t. c. prnl. tr. Méx. dañar (causar perjuicio).  prnl. Méx. frustrarse ( malograrse un intento).

Amonina: Según el libro Papeles Cubanos, de Juan Luis Martín, La Habana, 1945. Hermano de una madre común, por encima de la madre biológica. Es el tratamiento que entre sí, se dan los ñáñigos. (Ver Monina).

Ampanga: m. Del carajo. Esto está de ampanga. Según el Nuevo Catauro. (Venir de) Se dice de la persona tonta, estúpida. “¿Usted cree que yo vengo de Ampanga?”. Ampanga o M’Panga es la capital de un antiguo reino del Congo, y debió ser locución de los congoleños de la costa o riveras del Gaire y después traducida al castellano.|| Hay quién tiene la palabra, como ‘amigo’. RAE. ampanga. de ~. loc. adv. coloq. Cuba. de armas tomar.

Andoba: m. Hombre, individuo. En el Glosario de afronegrismos Don Fernando Ortiz, entre otras cosas, nos aclara que esta palabra viene del “caló gitano, que a veces presta algunas voces del habla jergal de nuestra hampa carcelaria. Andoba quiere decir “tal”, “este”, “fulano”. || Existió en Cuba una obra teatral con este nombre, de reconocida fama. andoba o andóbal. RAE (Del caló). com. Persona cualquiera que no se nombra. En sent. despect.

Anguila: f. Persona resbalosa, escurridiza. RAE. anguila. (Del lat. anguilla). f. Pez teleósteo, fisóstomo, sin aletas abdominales, de cuerpo largo, cilíndrico, y que llega a medir un metro.

Apear: v. tr y prnl. Bajar o desmontar de una caballería o vehículo. RAE. apear (Del lat. *appedāre, de pes, pedis, pie). tr. Desmontar o bajar a alguien de una caballería, de un carruaje o de un automóvil. prnl. Cuba, Ec. y Hond. Tomar las viandas con la mano, prescindiendo del cubierto. prnl. Cuba. Decir o hacer algo inesperado, que generalmente ocasiona un trastorno. prnl. Cuba. Dar una cantidad de dinero para algo. Se apeó con cien pesos. prnl. desus. Hospedarse, alojarse. de apéame uno. loc. adv. Cuba. De baja calidad.

Apencar: v. intr. fam. Acobardar. RAE. apencar. (De penca). intr. coloq. apechugar (cargar con alguna obligación ingrata). Apencar con todas las consecuencias.

Apencarse: Acobardarse. || Humillarse. Debió de significar antiguamente "humillarse ante los azotes", que se llamaron pencazos en la germanía hispana y seguramente en la de Cuba, donde los azotes eran frecuentes, no sólo como castigo de malhechores sino como arma de represión contra los cubanos. Azotar se dijo pencar en la briba hampona de España. Según Don Fernando Ortiz, en Vocabulario de la jerga Curra.

Apendejar: v. Acobardar, apencar. RAE. apendejar. tr. Cuba. atemorizar. prnl. malson. Cuba, Méx., Nic., Pan., R. Dom. y Ven. acobardarse. prnl. malson. Col., Hond., Méx. y R. Dom. Hacerse bobo, estúpido. Apendejarse. Cub. v. ref. fam. Acoquinarse, acobardarse. Sinónimo, aunque menos indecente, de amorrongarse. La R. A. acepta en sentido figurado la voz "pendejo" (cobarde), sin acreditar su origen, que lo tiene en Méjico. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Apergollar: v. tr. fam. (De apercollar ‘asir por el cuello’, del latín per collam, por el cuello). Asir, coger con fuerzas. Según Don Guido Gómez de Silva, en su Diccionario breve de mexicanismos. En Cuba, fundamentalmente en las provincias orientales significa cuando una pareja de novios se encuentra unida cuerpo a cuerpo besándose y no precisamente por el cuello. RAE. apercollar. (De lat. per collum, por el cuello). tr. Ec. Exigir insistente y violentamente algo. tr. coloq. desus. Coger o asir por el cuello a alguien. tr. coloq. desus. Matar de un golpe en el cogote. tr. coloq. desus. Coger algo deprisa y como a escondidas.

Apobanga: (De). Cub. mod. adv.—vulg.—Dícese de algo superior, excelente. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921).

Aplaudir: v. tr. fam. Bofetada. Cachetear. Te voy aplaudir la cara. RAE. aplaudir. (Del lat. applaudĕre). tr. Palmotear en señal de aprobación o entusiasmo. tr. Celebrar con palabras u otras demostraciones a alguien o algo.

Apretar: v. tr. Noviar. || Exageración desmedida. ... ¡apretaste!,  compadre. RAE. apretar. (Del lat. tardío appectorāre, de pĕctus, pecho).tr. Estrechar algo contra el pecho o ceñir, de ordinario con la mano o los brazos.

Arañar: v. Sensación que deja en la garganta un trago de ron.|| Robar, hurtar. RAE. arañar. (Etim. disc.; cf. araña y arar). tr. Raspar, rasgar, herir ligeramente el cutis con las uñas, un alfiler u otra cosa. tr. Hacer rayas superficiales en algunas cosas lisas, como la pared, el vidrio o el metal. tr. coloq. Recoger con mucho afán, de varias partes y en pequeñas porciones, lo necesario para algún fin.

Arrancar: v. tr. Matar, asesinar....te la voy a arrancar. RAE. arrancar. (De or. inc.). 1. tr. Sacar de raíz. Arrancar un árbol, una planta. 2. tr. Sacar con violencia algo del lugar a que está adherido o sujeto, o de que forma parte. Arrancar una muela, un clavo, un pedazo de traje. arrancársele a alguien.1. loc. verb. Á. Andes y Á. Caribe. morir (llegar al término de la vida). 2. loc. verb. Méx. desafiar  retar). arranquen.1. interj. Cuba. U. para echar con brusquedad a alguien de un lugar.

Arrastrá-o: adj. Arrastrado. Sumiso || Adulón || Guataca. RAE. arrastrado, da. (Del part. de arrastrar). 1. adj. Se dice del juego de naipes en que es obligatorio servir a la carta jugada. Tute arrastrado 2. adj. coloq. aporreado(pobre, desastrado). Luciano trae una vida arrastrada. 3. adj. coloq. Pícaro, tunante, bribón. U. t. c. s. 4. adj. Arg., Cuba, El Salv., Perú y Ur. servil (rastrero). 5. adj. coloq. Arg., Cuba, El Salv., Ur. y Ven. Dicho de una persona: Que se humilla ante los demás. 6. adj. Cuba, El Salv. y Ur. adulador. U. t. c. s.

Arratonar: v. tr. Acobardar. RAE. arratonar. tr. coloq. Chile y Cuba. acobardar. prnl. prnl. C. Rica. Sufrir calambres (contracciones musculares involuntarias).

Arrebatá-o: adj. Arrebatado. Loco.  Demente || Enamorado. RAE. arrebatado, da. (Del part. de arrebatar). adj. Precipitado e impetuoso. adj. Inconsiderado y violento. adj. Dicho del color del rostro: Muy encendido.

Artistaje: m. Persona que adopta posturas ficticias y se expresa sin ningún fundamento….deja el artistaje y ponte pa’ las cosas…

Asaltacuna: f. Asalta cuna. Persona adulta que inclina sus gustos hacia los adolescentes.

Asere: m. Lengua efik. “Yo te saludo en lengua”. Idioma de la sociedad secreta Abakuá, proveniente de la región de Calabar, en África occidental. En Cuba se usa como saludo. Amigo, colega. …¡qué bolá asere!….¡qué onda.|| Asere, amigo, compañero; suele emplearse como apelativo en general, y aunque de mal gusto inicialmente, está muy generalizado entre hablantes jóvenes. Es voz abakuá (Cuba). Glosario popular cubano. (Estudio de cubanismos actuales) Pedro Guerrero Ruiz

Brígida Pastor Pastor

Leonardo Depestre Catony,

Universidades de Murcia, Glasgow

y La Habana
Astilla: f. Dinero. RAE. astilla.(Del lat. *astella, de astŭla). f. Fragmento irregular que salta o queda de una pieza u objeto de madera que se parte o rompe violentamente. f. Fragmento que salta o queda del pedernal y otros minerales. f. Cuba. dinero ( moneda corriente).

Ataja. Cub. m.—antic.—El acto de perseguir, de atemorizar y aprehender en la fuga al delincuente, por los vecinos del lugar de la fechoría. (Vocabulario cubano. Constantino Suárez. (Españolito) Habana, 1921)

Aterrillar: v. tr. Estado anímico de una persona, de acuerdo a la situación en que se encuentre. Sentir mucho frío....estoy aterrillado de frío. Sentir hambre...estoy aterrillado de hambre...miedo...estoy aterrillado de miedo o aterrillado por alguna situación económica adversa.

Averigua: f. A las comidas que se desconoce de qué están hechas. ¿De qué es?...De ave... rigua.

Avión: m. Cualquier golpe dado con el puño... ‘te voy a dar un avión’

Azuquín: m. Bebida alcohólica, elaborada con melaza de caña.

Azuquita: f. Igual que el azuquín.