¿A cuál santoral pertenece José Martí? II

Por. Ivo Basterrechea Sosa.

“Si el Martí del Parque Central de pronto empezara a agitar los brazos y a predicar otra revolución, pondrían el mármol con toda su pureza frente al paredón de fusilamiento” (1). Y es en esa inmaculada imagen, bajo ese manto sagrado de pureza y santificación, que 135 jóvenes se inmolaron al atacar la segunda fortaleza militar del país, arrastrados “por la gracia divina” del psicópata Fidel Castro. No es que Martí fuera el culpable de su derrota, es que Martí no era ni es un santo. Inmortal es su obra, honradez y patriotismo, su pensamiento político y visionario, tergiversados por algunos, manipulados por otros, y en mayor desgracia varios “autotitulados” martianos que apenas conocen su obra, dedicados sólo a “sacar” ideas de un contexto, desconociendo que muchas de ellas son más bíblicas que martianas, “porque lo dice Martí, está exento de toda crítica, y no debe discutirse con los mismos métodos que empleamos con cualquier otro "mortal" ¿En qué criterio científico se funda ese absurdo privilegio (2). En “Martí hay una tragedia real, espantosa, atroz, que tiene consecuencias políticas no menos atroces” (3). Tal parece que con la misma manguera que lavan el mármol de Martí, los comunistas lavaron el cerebro a uno de los más grandes de ellos en la historia cubana, Juan Marinello, después de publicar su artículo “Martí y Lenin” donde (él quiso ser, según confesión propia, “abogado de humildes” y “echar su suerte con los pobres de la tierra”. Sus caminos le fueron traidores. Fue sin saberlo y sin quererlo, abogado de los poderosos. Hasta en lo concreto de su obra vemos al negociante yanqui encendiendo su fuego evangélico para ganar, por su obra, en la República futura, un buen mercado a sus productos, para caer sobre la presa isleña con la capacidad técnica y financiera de su pueblo invasor” (4). Y Marinello no dejaba tener razón, porque Martí no era comunista [1], ha sido precisamente a ellos, a los que les conviene la “santificación” y “veneración” de esa imagen pulcra de su estatua porque mucho han tenido que esconder. Martí bajo el seudónimo de Orestes, en México, criticó las huelgas y medio defendió a otras por puros intereses personales, y es que “luego de desembarcar, había declarado en el (Manifest of Passengers) que era ciudadano de los Estados Unidos de América (5). Continuará...

Bibliografía.

[1] Del Martí no comunista trataremos en nuestro próximo escrito.

(1) https://diariodecuba.com/cuba/1422402521_12562.html Entrevista realizada por el escritor Gerardo Fernández Fe. Miami, 28 de enero del 2015, a Francisco Morán, Martí, la justicia infinita. Notas sobre ética y otredad en la escritura martiana (1875-1894) (Verbum, Madrid, 2014).

(2) El pensamiento filosófico de José Martí. Ángel César Pinto Albiol. La Habana 1946. Pág. 55

(3) https://diariodecuba.com/cuba/1422402521_12562.html Entrevista realizada por el escritor Gerardo Fernández Fe. Miami, 28 de enero del 2015, a Francisco Morán, Martí, la justicia infinita. Notas sobre ética y otredad en la escritura martiana (1875-1894) (Verbum, Madrid, 2014).

(4) "Martí y Lenin," de Juan Marinello Jorge Camacho. http://www.habanaelegante.com/Archivo_Marti/Marti_CamachoMarinello.html

(5) https://diariodecuba.com/cuba/1422402521_12562.html Entrevista realizada por el escritor Gerardo Fernández Fe. Miami, 28 de enero del 2015, a Francisco Morán, Martí, la justicia infinita. Notas sobre ética y otredad en la escritura martiana (1875-1894) (Verbum, Madrid, 2014).

El socialismo, religión sectaria de nuestro tiempo

¡Increíble! Ya desde 1516, tres años antes de la fundación de San Cristóbal de La Habana, el inglés católico y santo Tomás Moro, imaginaba una isla con un sistema político, social y legal perfecto, a la que llamó Utopia*. ¿Sería Cuba? Se cree que otro religioso el monje Ferdinando Facchinei en 1766 “inventó” la palabra socialismo**. Sin embargo el utópico Robert Owen, lo intentó en un movimiento obrero en 1828, destapando la cloaca de los demonios. Carlos Marx, desarrolló su teoría científica, y Lenin desde el poder lo llevó a la práctica, imprimiéndole un carácter criminal e internacionalizándolo como una ideología “proletaria” fanática e intransigente que se disgregó en facciones y partidos, revolucionarios, izquierdistas, democráticos, nacional socialista, como el Nacionalsocialista Obrero Alemán (nazismo), liderado por el Fürier Adolfo Hitler, como el fascismo del Duce Benito Mussolini, que provenía del Socialista Italiano, y la Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, comandada por el general Franco, hasta pasar por el “Socialismo o Muerte”, sin proletarios ni campesinos del mentiroso Fidel Castro, que engendró la madre de la violencia, hasta el “socialismo tropical” cubano de Miguel Díaz Canel, ahora “Pastor” designado por el dedo maligno de un dictador agazapado en las tinieblas.

* Diccionario de la Real Lengua Española.

** Wikipedia.

La disidencia cubana necesita teléfonos celulares.

Hoy en día cada disidente cubano necesita un teléfono celular porque la dictadura castrista se los arrebata e incauta. No podemos dejar apagar al exilio tradicional, las pocas organizaciones activas, tienen que dejar el enquistamiento al pasado, vivir nuestros tiempos, darse cuenta que el mundo cambia y avanza, que la tecnología nos pone a disposición las redes sociales, que las edificaciones (locales) no funcionan. Amazon demostró que sólo una plataforma digital transforma al mundo, que las plazas comerciales tradicionales dejarán de existir, entonces porqué aferrarnos a ese costosísimo y despilfarrador proyecto de Radio y Tv Martí, construyendo obsoletas torres de transmisión, cuando las antenas parabólicas dejan de existir, pudiendo con ese dinero, diseñar cientos y miles de plataformas digitales para apoyar a “influencer”, blogueros, artistas, periodistas independientes (muchos desempleados), que mueven masas, llegan al pueblo y fundamentalmente a los jóvenes cubanos, sin perder la esencia de Radio y Tv Martí. No hace mucho vi al destacado y activo patriota que merece todo mi respeto, Marcell Felipe, presidente de la Fundación Inspira América, enfrascado en una lucha sin cuartel por rescatar para las nuevas generaciones, el museo Americano de la Diáspora Cubana, “un elefante blanco” donde se han extraviado miles y miles de dólares “en extrañas circunstancias” y “malos manejos” según sus palabras, con sólo la intención de mantener mediante “objetos, fotografías y más” la historia de los cubanos, que cabe en una “memoria” o “USB” de una computadora.